Al-Baiyinah (البينة) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Baiyinah hakkında

İsim

Sure, adını ilk ayetin sonunda yer alan el-beyyine kelimesinden almıştır.

Vahiy Dönemi

Beyyine Suresi'nin Mekke'de mi yoksa Medine'de mi indiği tartışmalıdır. Bazı müfessirler, çoğu âlime göre bunun Mekki vahiy olduğunu söylemektedir; diğerleri ise çoğu alimlere göre bunun Medeni bir vahiy olduğunu söylüyor. İbn Az Zübeyr ve Ata bin Yesar ise onun Medeni olduğu görüşündedir. İbn Abbas ve Katade'nin iki görüşe sahip olduğu bildirilir: Birincisi Mekki, ikincisi ise Medeni'dir. Hazret-i Aişe, onu Mekki bir sûre sayıyor. Bahru'l-Muhit'in yazarı Ebu Hayyan ve Ahkamu'l-Kur'an'ın yazarı Abdul Munim ibn el-Faras da onu Mekki olarak değerlendirmeyi tercih etmişlerdir. İçeriğine gelince, onun Mekke'de mi, yoksa Medine'de mi nazil olduğunu gösteren hiçbir şey yoktur.

Tema ve Konu

Kur'an'ın dizilişinde Alak ve Kadir surelerinden sonra yer alması çok manidardır. Alak Suresi ilk vahyi içermekte, Kadir Suresi ise onun ne zaman indirildiğine işaret etmekte ve bu surede bu kutsal kitapla birlikte neden bir elçi göndermenin gerekli olduğu anlatılmaktadır.

Öncelikle bir Elçi göndermenin gerekliliği açıklanmış ve şöyle ifade edilmiştir: İster önceki kitapların takipçilerinden ister müşriklerden olsun, dünya insanları, görünüşü tek başına onun elçiliğinin açık bir delili olan ve Allah'ın Kitabı'nı, önceki İlahi Kitapları bozan her türlü yalan karışımından arınmış orijinal, bozulmamış şekliyle insanlara sunması gereken bir Elçi gönderilmedikçe, inançsızlık durumlarından kurtulmaları mümkün değildir; ve bunlar sağlam öğretileri içermelidir.

Daha sonra önceki kitapların ümmetinin yanılgıları hakkında, onların farklı mezheplere sapmalarının nedeninin, Allah'ın kendilerine bir hidayet vermemiş olması değil, kendilerine açık bir tebliğ geldikten sonra sapmış olmaları olduğu söylenmiştir. Bundan otomatik olarak onların hatalarından ve sapmalarından kendilerinin sorumlu olduğu sonucu çıkar. Şimdi, bu Peygamber aracılığıyla apaçık beyan geldikten sonra bile sapkınlığa devam ederlerse, suçlulukları daha da artar.

Bu bağlamda Allah'tan gelen peygamberlerin ve O'nun indirdiği kitapların, diğer tüm yolların dışında Allah'a samimi ve gerçek hizmet yolunun benimsenmesi, hiç kimsenin ibadetinin, hizmetinin ve itaatinin O'na karıştırılmaması, namazın kılınması ve zekatın verilmesi dışında hiçbir şeyi emretmediği ifade edilmiştir. Bu her zaman gerçek din olmuştur. Buradan da, önceki kitapların mensuplarının, bu hak dinden saparak, ona batıl olan yabancı şeyleri ekledikleri ve Allah'ın Elçisi'nin onları aynı orijinal dine davet etmeye geldiği otomatik olarak anlaşılmaktadır.

Sonuç olarak, önceki kitapların ehli olanların ve bu Elçiyi kabul etmeyi reddeden müşriklerin, yaratıkların en kötüsü olduklarına açıkça işaret edilmiştir: Onların cezası, sonsuz bir Cehennemdir; İman edip salih amellerde bulunan ve dünya hayatını Allah'tan korkarak geçiren insanlar, yaratıkların en hayırlısıdır; onların mükâfatı, içinde ebedî kalacakları sonsuz cennettir. Allah onlardan razı oldu, onlar da Allah'tan razı oldular.

98:1

İnkar eden Yahudiler, Hıristiyanlar ve müşrikler, kendilerine önceki kitaplarda vaad edilenin ayeti gelinceye kadar küfürlerinden vazgeçmediler.

98:2

O, Allah'ın Elçisi Muhammed'dir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Kur'an'ı temiz sayfalarda okuyor.

98:3

O gazetelerde sizi hakka ve doğru yola ileten doğru haberler ve adil emirler vardır.

98:4

Kendilerine kitap verilen Yahudi ve Hıristiyanlar, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in gerçek bir elçi olduğu konusunda ihtilafa düşmediler. Çünkü kitaplarında onun tarif edildiğini görmüşler, ancak Tevrat ve İncil'de kendilerine vaad edilen peygamber olduğu açıkça ortaya çıktıktan sonra, onun peygamberliğinin sahih olduğu konusunda ittifak etmişlerdir. O gönderildiğinde dağıldılar; bir kısmı ona iman etti, bir kısmı da kıskançlık ve haset nedeniyle onun peygamberliğini yalanladı.

98:5

Onlara, yalnızca Allah'a kulluk etmeleri, O'nun yüzüne ibadetlerini niyet etmeleri, şirkten imana dönmeleri, namaz kılmaları ve zekat vermeleri dışında hiçbir kanunda emrolunmamıştır ki o da doğruluk dini olan İslam'dır.

98:6

Yahudilerden, Hıristiyanlardan ve müşriklerden inkar edenler, orada ebedî kalmak üzere Cehennem ateşiyle azaplanacaklardır. Onlar yaratılmışların en kötüleridir.

98:7

Allah'a iman edenler, O'nun elçisine uyanlar ve salih ameller işleyenler, işte onlar yaratılmışların en hayırlılarıdır.

98:8

Kıyamet gününde onların Rableri katındaki mükâfatları, içinde ebedî kalacakları, saraylarının altından ırmaklar akan, son derece güzel mesken ve istikrar cennetleridir. Allah onlardan razı olsun, onların salih amellerini kabul etsin, onlar da kendileri için hazırladığı nimetlerden dolayı Allah'tan razı olsunlar. Bu, Allah'tan korkan ve O'nun günahlarından sakınanların güzel mükâfatıdır.