Ad-Duha (الضحى) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Ad-Duha hakkında

İsim

Sure, Ad-Duha adını ilk kelimeden alır.

Vahiy Dönemi

Konusu açıkça Mekke'nin en erken dönemine ait olduğunu göstermektedir. Rivayetlerin bir süreliğine ertelendiğini de gösteren hadisler, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) çok üzülmesine ve üzülmesine neden olmuştur. Bu bakımdan, belki de bir hata işlemiş olduğundan dolayı Rabbinin kendisine kızıp onu terk etmesinden dolayı çok kaygılandı. Bunun üzerine kendisine, vahyin bazı hoşnutsuzluklar nedeniyle durdurulmadığı, ancak aydınlık günün ardından gecenin huzur ve sükûnetinin altında yatan aynı menfaatin bunu gerektirdiği tesellisi verildi; adeta şöyle diyordu: "Vahiy'in yoğun parlak ışığına sürekli maruz kalsaydın, sinirlerin buna dayanamazdı. Bu nedenle, sana huzur ve sükunet sağlamak için bir süre verildi." Bu durum Peygamber Efendimiz tarafından, henüz vahyin şiddetini duymaya alışmadığı Nübüvvetin ilk safhasında yaşanmıştı. Bu temelde, arada bir duraklamanın gözetilmesi gerekliydi. Bunu zaten Müddessir Suresi'nin girişinde açıklamıştık; ve Müzzemmil Suresi'nin E. N. 5'inde de Vahyin inmesinin ne kadar büyük bir yüke katlanmak zorunda kaldığını açıkladık. Daha sonra Peygamber Efendimiz bu yükü taşıyabilecek gücü geliştirdiğinde artık uzun mesafelere gerek kalmamıştı.

Tema ve Konu

Konusu Peygamber Efendimizi (s.a.v.) teselli etmek, amacı ise vahyin ertelenmesinin sebep olduğu kaygı ve sıkıntıyı ortadan kaldırmaktır. Öncelikle nurlu sabah ve gecenin sessizliği üzerine yemin ederek, "Rabbin seni hiç terk etmedi ve sana darılmadı" diyecek kadar rahatladı. Daha sonra kendisine, görevinin ilk aşamasında yaşadığı sıkıntıların çok uzun sürmeyeceği, hayatının ilerleyen her döneminin bir öncekinden daha iyi olacağı ve çok geçmeden Allah'ın ona öyle bereketli nimetler vereceği ve o'nun da razı olacağı müjdesi verilmiştir. Bu, Kur'an'ın açık kehanetlerinden biridir ve daha sonra kelimenin tam anlamıyla doğru olduğu ortaya çıkmıştır; halbuki bu kehanet yapıldığında, tüm ulusun cehaletine ve putperestliğine karşı savaş açmak için ortaya çıkan çaresiz ve güçsüz adamın böylesine harika bir başarıya ulaşması en ufak bir şans gibi görünmüyordu.

Daha sonra Allah, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e hitaben şöyle buyurur: "Ey sevgili Peygamberim, Rabbinin seni terk etmesi ve bizim senden gazaplanmamız sana ne sebep oldu? Oysa biz, doğduğun günden beri sana iyilik üstüne iyilik yaptık. Sen yetim doğdun, terbiyen ve bakımın için en güzel düzenlemeyi yaptık: Sen Yoldan habersizdin, Sana Yol gösterdik; yoksuldun, Biz sana yardım ettik. Bütün bunlar, başlangıçtan beri tarafımızdan ayrıcalıklı kılındığınızı ve bizim lütuf ve bereketimizin sürekli olarak sizin üzerinizde yoğunlaştığını göstermektedir." Burada şunu da göz önünde bulundurmak gerekir. Ta Ha Suresi 37-42. ayetlerde Allah, Hz. Musa'yı Firavun gibi bir zorbanın karşısına gönderirken, onu teşvik ve teselli ederek şöyle buyurmuştur: "Doğduğundan beri sana iyilikle bakıyoruz; dolayısıyla bu korkunç görevde yalnız bırakılmayacağına emin ol. Bizim nimetimiz daima seninle olacaktır."

Sonuç olarak Allah, Peygamberine (s.a.v.), kendisine yapılan nimetlerin karşılığını vermek için Allah'ın kullarına nasıl davranması gerektiğini ve kendisine verdiği nimetler için nasıl şükretmesi gerektiğini bildirmiştir.

93:1

Allah, bütün gün anlamına gelen öğle vaktine ve mahlûkatın hareketsiz olduğu ve karanlıklarının yoğunlaştığı geceye yemin etti. Allah, yaratıkları hakkında dilediği kimse üzerine yemin eder; fakat yaratılmış bir varlığın, Yaratıcısından başkası üzerine yemin etmesi caiz değildir. Çünkü Allah'tan başkası üzerine yemin etmek şirktir. Ey Peygamber, Rabbin seni terk etmedi ve sana vahyedilmesini geciktirerek sana buğzetmedi.

93:4

Ahiret yurdu senin için dünya yurdundan daha hayırlıdır ve Rabbin -Ey Peygamber- sana ahirette çeşitli nimetler verecektir ve sen bundan razı olacaksın.

93:6

Seni daha önce yetim olarak bulmadı mı? Sen annenin rahmindeyken baban öldü, o da seni barındırdı ve sana mı baktı? Seni kitabın ve imanın ne olduğunu bilmez halde buldu da sana bilmediğini öğretti ve seni en güzel amellere yöneltti. Ve seni fakir buldu da sana geçimini sağladı ve kendini kanaat ve sabırla mı zenginleştirdi?

93:7

Seni daha önce yetim olarak bulup barındırmadı mı, seninle ilgilendi mi? Seni kitabın ve imanın ne olduğunu bilmez halde buldu da sana bilmediğini öğretti ve seni en güzel amellere yöneltti. Seni fakir buldu, geçimini sağladı ve kendini kanaat ve sabırla mı zenginleştirdi?

93:9

Yetime gelince, ona zulmetme. Dilenciye gelince, onu azarlamayın, aksine onu doyurun ve ihtiyaçlarını giderin. Rabbinizin size verdiği nimete gelince, onu söyleyin.