Al-A'la (الأعلى) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-A'la hakkında

İsim

Sure, adını ilk ayetindeki el-A'la kelimesinden almaktadır.

Vahiy Dönemi

Konu, bu surenin de ilk nazil olan surelerden biri olduğunu gösteriyor ve 6. ayetteki "Sana okutacağız, sonra asla unutmayacaksın" ifadesi de, bu ayetin, Rasulullah (s.a.v.)'in henüz vahiy almaya tam olarak alışmadığı bir dönemde nazil olduğunu ve vahyin indiği sırada sözlerini unutmaktan korktuğunu göstermektedir. Bu ayet, Taha Suresi'nin 114. ayeti ve Kıyamet'in 16-19. ayetleri ile birlikte okunursa ve üç ayet de üslup ve bağlamları açısından ele alınırsa, olayların sırası şöyle görünür: Bu surede ilk olarak Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e şu şekilde güvence verilmiştir: "Hiç merak etmeyin: Biz size bu Kelimeyi okutacağız, sonra onu unutmayacaksınız." Sonra bir süre sonra, başka bir olayda, Kıyamet Suresi nazil olurken, Peygamber Efendimiz, elinde olmadan Vahyin sözlerini tekrarlamaya başladı. Bunun üzerine şöyle denildi: "Ey Peygamber, bu Vahiy'i aceleyle hatırlamak için dilini hareket ettirme. Onu hatırlamak ve okumak Bize düşer. Bu nedenle, Biz onu okurken, okunuşunu dikkatle dinle. Yine, manasını açıklamak Bize düşer." Son olarak, Ta Ha Suresi'nin nazil olması üzerine, Hz. ve bu nedenle onları ezberlemeye başladı. Bunun üzerine şöyle denildi: "Ve Kur'an'ın sana vahyedilmesi tamamlanmadan önce Kur'an'ı okumaya acele etme." Bundan sonra hiçbir zaman böyle bir tehlike hissetmedi, çünkü bu üç yer dışında Kur'an'da bu konuya değinilen başka bir yer yoktur.

Tema ve Konu

Bu kısa sure üç temayı içermektedir: Tevhid, Peygamber Efendimiz (sav)'e talimatlar ve ahiret.

Birinci ayette tevhid öğretisi tek bir cümleye sığdırılarak Allah'ın isminin tesbih edilmesi ve yüceltilmesi gerektiği ifade edilmiştir. e. O, bir noksanlığı, kusuru, zaafı, mahlûkata benzerlik gösteren herhangi bir isimle anılmamalıdır. Çünkü dünyadaki bütün batıl itikâdların kökeninde, Allah hakkında yanlış tasavvurlar vardır ki bu, O'nun izzet ve yüce Zâtına yanlış bir isim şekline bürünmüştür. Dolayısıyla itikadın ıslahı için öncelikli olan, Cenab-ı Hakk'ın sadece kendisine yakışan, yakışan güzel isimlerle anılmasıdır.

Sonraki üç ayette şöyle buyurulur: "Adı emrolunan Rabbin, evrendeki her şeyi yaratan, ona bir kader ayarlayan, ona yaratılış amacını yapmayı öğretendir ve sen, gece gündüz, yeryüzündeki bitkileri yarattığı ve onu çöpe çevirdiği kudretinin bu tecellisine şahit oluyorsun. Başka hiçbir varlığın ne baharı getirmeye, ne de sonbaharı engellemeye gücü yeter."

Daha sonra aşağıdaki iki ayette Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sanki şöyle teselli edilmiştir: "Sana vahyedilen Kur'an'ı kelimesi kelimesine nasıl hatırlayacağın konusunda kaygılanma. Onu hafızanda muhafaza etmek Bize düşer ve onun muhafaza edilmesi hiçbir şekilde senin için bir üstünlük sonucu değil, Bizim lütuf ve lütfumuz sonucudur; aksi halde dilersek onu sana unuttururuz."

Then, the Holy Prophet (upon whom be peace) has been told: "You have not been made responsible to bring everyone on to the right path; your only duty is to convey the truth, and the simplest way of conveying the truth is that admonition be given to him who is inclined to listen to the admonition and accept it, and the one who is not inclined to it, should not be pursued. The one who fears the evil consequences of deviation and falsehood, will listen to the truth and accept it, and Onu dinlemekten ve kabul etmekten kaçınan zavallı, kötü sonunu bizzat görecektir."'

The discourse has been summed up, saying: "Success is only for those who adopt purity of belief, morals and deed, and remember the name of their Lord and perform the Prayer. But, on the contrary, the people are wholly lost in seeking the ease, benefits and pleasures of the world, whereas they should actually endeavor for their well being in the Hereafter, for the world is transitory and the Hereafter everlasting and the blessings of the Hereafter are far better than the blessings of the world. This truth has not been Sadece Kur'an'da dile getirilen bu husus, İbrahim ve Musa Peygamberlerin kitaplarında da dile getirilmiş olup, insanın dikkatine sunulmuştur.

87:1

Yüce Rabbinin ismini, ortaklardan ve noksanlıklardan, azametine yakışır bir şekilde arındır; Yaratıkları yaratan, yaratıklarını mükemmelleştiren, onları mükemmelleştiren, bütün kabiliyetleri takdir eden, her yaratılmışı kendisine uygun olana yönlendiren, yeşil otlaklar çıkaran, sonra onu yeşilliğinden sonra kuru otlara çeviren Allah, noksan ve noksanlardan münezzehtir.

87:2

Yüce Rabbinin ismini, ortaklardan ve noksanlıklardan, azametine yakışır şekilde arındır; Mahlukları yaratan, yaratıklarını mükemmelleştiren, mükemmelleştiren, bütün kabiliyetleri takdir eden, her yaratılmışı kendine uygun bir şekilde yönlendiren, yeşil otlaklar yaratan, sonra da onları kuru, değişken otlar haline getiren Allah'ın şanı yücedir.

87:6

Ey Resul, sana bu Kur'an'ı, Allah'ın dilediği dışında unutamayacağın bir okuyuş olarak öğreteceğiz ki, O'nun hikmeti, bildiği bir fayda için onu unutmanı gerektirir. O -O'nu tenzih ederim- söz ve amellerden açık olanı da, onlardan gizli olanı da bilir.

87:7

Ey Resul, sana bu Kur'an'ı, Allah'ın dilediği dışında unutamayacağın bir okuyuş olarak öğreteceğiz ki, O'nun hikmeti, bildiği bir fayda için onu unutmanı gerektirir. O, -O'nu tenzih ederim- söz ve eylemlerde gürültülü olanı da, onlardan gizli olanı da bilir.

87:8

Mesaj yükünü hafifletmek, dininizi kolaylaştırmak ve zorlaştırmak da dahil olmak üzere tüm işlerinizde kolaylık sağlıyoruz.

87:9

Öyleyse kavmine, sana kolaylaştırdığımız ve sana vahyedilen şeyleri tavsiye et ve onları, kendileri için en hayırlı olana ilet. Sadece hatırlaması beklenenlere hatırlatın, kibir ve nefretten başka bir mirasa sahip olmayanlara hatırlatma zahmetine girmeyin. Rabbinden korkan, yücelir.

87:10

Rabbinden korkan, öğüt alır ve zikirden yüz çevirir. En bedbaht olan, Rabbinden korkmayan, büyük Cehennem ateşine girecek, onun sıcağına maruz kalacak, sonra orada ölmeyip huzura kavuşmayacak ve kendisine fayda sağlayacak bir hayat yaşayamayacak olandır.

87:11

He stays away from the most wretched memory, the one who does not fear his Lord, the one who will enter the great fire of Hell and suffer its heat, and then will not die there and be at rest, and will not live a life that will benefit him. He who purifies himself of bad morals, remembers God, unites Him, supplicates to Him, does what pleases Him, and performs prayers at their appointed times has won. Allah'ın rızasını aramak ve O'nun kanunlarına uymak.

87:12

Rabbinden korkan, öğüt alır ve zikirden yüz çevirir. En bedbaht olan, Rabbinden korkmayan, büyük Cehennem ateşine girecek, onun sıcağına maruz kalacak, sonra orada ölmeyip huzura kavuşmayacak ve kendisine fayda sağlayacak bir hayat yaşayamayacak olandır.

87:14

He who purifies himself of bad morals, remembers God, unites Him, supplicates to Him, does what pleases Him, and performs prayers at their appointed times has won. Allah'ın rızasını aramak ve O'nun kanunlarına uymak.

87:16

Siz insanlar dünya hayatının süsünü ahiret mutluluğuna tercih ediyorsunuz.

87:17

Ahiret, sonsuz saadetiyle, bu dünyadan daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

87:18

What you have been told in this Surah is among the meanings whose meaning has been proven in the scriptures that were revealed before the Qur’an, which are the scriptures of Abraham and Moses, peace be upon them.