Al-Jumu'ah (الجمعة) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Jumu'ah hakkında

İsim

9. ayetin izha nudiya-lis-salat-imin-yaum-il-Cumu'ati cümlesinden türetilmiştir. Her ne kadar bu surede Cuma namazı ile ilgili emirler verilmişse de, "Cuma" bir bütün olarak konunun başlığı olmayıp, bu isim de diğer surelerin isimleri gibi sadece sembolik bir başlıktır.

Vahiy Dönemi

Birinci bölümün (1-8. ayetler) nazil olduğu dönem H. 7'dir ve muhtemelen Hayber'in fethi vesilesiyle veya hemen sonrasında indirilmiştir. Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesa'i ve İbn Cerir, Hazreti Ebu Hureyre'den rivayetle, bu ayetler nazil olduğunda kendisi ve diğer sahabeler Peygamber Efendimiz'in meclisinde oturuyorlardı. Ebu Hureyre hakkında onun İslam'a Hudeybiye ateşkesinden sonra ve Hayber'in fethinden önce girdiği tarihsel olarak doğrulanmıştır ve İbn Hişam'a göre Muharrem'de ve İbn Sa'd'a göre H. 7'de Cemadi el-Evvel'de Hayber fethedilmiştir. Dolayısıyla muhtemelen Allah, son kaleleri Müslümanların eline geçtiğinde Yahudilere hitap eden bu ayetleri indirmiş olabilir veya bunlar vahyedilmiş olabilir. Hayber'in kaderini görünce Hicaz'ın kuzeyindeki tüm Yahudi yerleşim birimleri İslam hükümetine teslim oldu.

İkinci bölüm (9-11. ayetler) hicretten kısa bir süre sonra nazil olmuştur, çünkü Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Medine'ye gelişinden sonraki 5. günde cemaatle Cuma namazı kılmıştı. Bu bölümün son ayetinde işaret edilen olay, halkın henüz dini cemaat adabına dair tam bir eğitim almadığı bir dönemde meydana gelmiş olmalıdır.

Tema ve Konu

Yukarıda da açıkladığımız gibi bu surenin iki bölümü iki farklı dönemde nazil olmuştur. Bu nedenle temaları ve izleyicileri farklıdır. Her ne kadar aralarında bir tür uyum mevcut olsa da, bunların tek bir surede bir araya getirilmesi nedeniyle, uyum meselesini ele almadan önce temalarını ayrı ayrı anlamamız gerekir.

İlk bölüm, Yahudilerin son altı yıl boyunca İslam'ın mesajını engellemeye yönelik tüm çabalarının başarısız olduğu bir zamanda gönderildi. Birinci. Medine'deki güçlü kabilelerden üçü, Peygamber Efendimiz'in misyonunu boşa çıkarmak için ellerinden geleni yapmış, sonuçta kabilelerden biri tamamen yok edilmiş, diğer ikisi ise sürgüne gönderilmişti. Daha sonra entrika ve komplolarla birçok Arap kabilesini Medine'ye ilerlemek için bir araya getirdiler, ancak Hendek Savaşı'nda hepsi geri püskürtüldü. Bundan sonra Hayber onların kalesi haline geldi ve Medine'den sürülen çok sayıda Yahudi de sığındı. Bu ayetler nazil olduğu dönemde o da olağanüstü bir çaba gösterilmeden alınmış ve Yahudiler kendi istekleriyle burada Müslümanların kiracısı olarak yaşamayı kabul etmişlerdir. Bu son yenilginin ardından Arabistan'daki Yahudi gücünün sonu geldi. Daha sonra Ved-il-Kura, Fedek, Teyme', Tebük, hepsi birbiri ardına teslim oldular; öyle ki, bütün Arap Yahudileri, daha önce tahammül etmeye hazır olmadıkları aynı İslam'a tabi oldular. İşte bu, Cenab-ı Hakk'ın bu surede onlara bir kez daha hitap etmesiydi ve muhtemelen bu, Kur'an'da onlara yöneltilen son ve son hitaptı. Bunda onlara üç şey hatırlatılmıştır:

"Siz bu Elçiye inanmayı reddettiniz çünkü o küçümseyerek "Yahudi olmayanlar" olarak adlandırdığınız bir kavim arasında doğmuştu. Elçinin zorunlu olarak kendi toplumunuzdan olması gerektiği gibi yanlış bir yanılsama içindeydiniz. Sizin topluluğunuz dışından peygamber olduğunu iddia eden herkesin sahtekar olması gerektiğine ikna olmuş gibiydiniz, çünkü bu makam sizin ırkınıza ayrılmıştı ve "Yahudi olmayanlar arasında asla bir elçi yetiştirilemezdi." Ama aynı Yahudi olmayanlar arasında Allah, Kendi Kitabını okuyan bir Elçi yetiştirmiştir. Bu, gözünüzün önünde olan, nefisleri arındıran ve kötülüklerini bildiğiniz insanlara doğru yolu gösteren bir nimettir. Bu, Allah'ın, dilediğine vereceği bir lütfudur, bu sizin üzerinde hiçbir tekeliniz değildir, onu dilediğinize verir ve dilediğinizden de esirger.''

"Siz Tevrat'ın taşıyıcısı oldunuz, ama sorumluluğunuzu anlamadınız ve onu gereği gibi yerine getirmediniz. Siz kitap yüklü ve ne yük taşıdığını bilmeyen eşek gibisiniz. Bilakis siz eşekten daha kötüsünüz, çünkü eşek akıldan yoksundur, ama siz akıllısınız. Sadece Allah'ın ayetlerinin taşıyıcısı olma sorumluluğunuzdan bilerek kaçmıyorsunuz, Ama yine de Allah'ın sevgilileri ve kulları olduğunuz yanılsaması içindesiniz. Peygamberlik bereketi yalnızca sana mahsustur. Daha da önemlisi, Allah'ın mesajının gereklerini yerine getirsen de, yerine getirmesen de, Allah'ın, her halükarda, senden başkasını Kendi elçiliğinin taşıyıcısı yapmayacağı düşüncesini taşıyor gibisin."

"Eğer gerçekten Allah'ın sevdiği olsaydınız ve O'nun katında şerefli bir makama ve yüksek bir makama sahip olduğunuzdan emin olsaydınız, zillet dolu bir yaşamı ölüme tercih edecek kadar ölümden korkmazdınız. Sırf bu ölüm korkusundan dolayı son birkaç yıldır zillet üstüne zillet yaşadınız. Bu haliniz bile, yaptığınız kötülüklerin bilincinde olduğunuzun tek başına bir delilidir ve vicdanınız, bu kötülüklerle ölürseniz, bir azapla karşılaşacağınızın bilincindedir. Ahirette Allah katında bu dünyadan daha büyük bir rezilliktir."

62:1

Cenâb-ı Hak, kendisine layık olmayan her şeyi, göklerde ve yerde olan her şeyi aforoz etmiştir ve her şeyin sahibi, her şeyi tartışmasız idare eden, her türlü eksiklikten münezzeh olan, güçlü, mağlup edilemeyen, idaresinde ve yapımında hikmet sahibi olan yalnızca O'dur.

62:2

Okumayan, kitabı olmayan, mesajdan eser bulunmayan Araplara, kendi misyonundan önce apaçık bir sapıklık içinde oldukları halde, onlara Kur'an okuyan, onları bozuk inançlardan ve kötü ahlaktan arındıran, onlara Kur'an ve Sünnet'i öğreten bir elçi gönderen Yüce Allah'tır. Ve Cenâb-ı Hak onu, Araplardan ve diğerlerinden henüz gelmemiş ve gelecek olan diğer kavimlere gönderdi. Yüce Allah, tek başına, güçlüdür, her şeyin galibidir, sözünde ve fiilinde hikmet sahibidir.

62:3

Okumayan, kitabı olmayan, mesajdan eser bulunmayan Araplar arasında, kendilerinden bütün insanlara bir elçi gönderen, onlara Kur'an okuyan, onları bozuk inançlardan ve kötü ahlâklardan arındıran, onlara Kur'an ve Sünnet'i öğreten Yüce Allah'tır. Onun görevinden önce onlar, hakikatten açık bir şekilde sapmaktaydılar. Ve Cenâb-ı Hak onu, Araplardan ve diğerlerinden henüz gelmemiş ve gelecek olan diğer kavimlere gönderdi. Yüce Allah, tek başına, güçlüdür, güçlüdür, hikmet sahibidir.

62:4

Peygamber'in (s.a.v.) bu dirilişi, Allah onu kutsasın ve ona Arap milleti ve diğerleri arasında huzur versin, Allah'ın kullarından dilediğine verdiği bir lütuftur. Yalnız O, ihsan ve büyük bağışın sahibidir.

62:5

Tevrat'la çalışmakla görevlendirilen ve sonra onunla amel etmeyen Yahudileri, içinde ne olduğunu bilmeden kitap taşıyan eşeğe benzetmiştir. Allah'ın ayetlerini yalanlayan ve onlardan istifade etmeyen insanlar gibi çirkindir. Ve Allah, sınırlarını aşan ve O'na itaatten ayrılan zalimler topluluğuna yardım etmez.

62:6

Sapık Yahudi dinine mensup olanlara de ki: Ey Resul, eğer siz, başkaları hariç, Allah'ın sizi sevdiğini iddia ediyorsanız, Allah'ın sizi sevdiğini iddianızda samimi iseniz, ölümü dileyin.

62:7

Bu Yahudiler, dünyayı ahirete tercih ederek ve Allah'ın kendilerine vereceği cezadan korktukları için ölümü asla istemezler. Yaptıkları küfür ve kötü davranışlardan dolayı. Allah, zalimleri hakkıyla bilendir ve onlara zulmedene hiçbir şey gizli kalmaz.

62:8

De ki: Kendisinden kaçtığınız ölüm kaçınılmazdır; çünkü o, size vadeleriniz geldiğinde gelecektir ve sonra kıyamet gününde geçmiş ve gelecekleri bilen Allah'a döndürüleceksiniz ve O, yaptıklarınızı size haber verecek ve bunların karşılığını size verecektir.

62:9

Ey Allah'a ve Resulüne iman edenler ve O'nun kanunlarına göre amel edenler, Cuma günü müezzin ezan okuduğunda, haydi haydi hutbeyi dinleyin, namazı kılın, satın almayı, satmayı ve sizi ondan alıkoyan her şeyi bırakın. Size emredilen şey, sizin için daha hayırlıdır. Günahlarınızın bağışlanması ve Allah'ın size vereceği mükâfat nedeniyle, eğer kendiniz için neyin hayırlı olduğunu biliyorsanız onu yapın. Ayet Cuma namazına katılmanın ve hutbeyi dinlemenin farz olduğuna dair deliller içermektedir.

62:10

O halde, eğer hutbeyi dinler ve namazı kılarsanız, yeryüzüne dağılın ve çabanızla Allah'ın rızkını arayın ve her durumda Allah'ı çok anın. Dünya ve ahiret iyiliklerine kavuşmayı nasip eyle.

62:11

Eğer Müslümanlardan bir kısmı ticaret veya dünyanın herhangi bir eğlence ve süsünü görürlerse oraya dağılırlar ve -Ey Peygamber- seni minberde vaaz ederken bırakırlarsa, onlara -Ey Peygamber- de ki: Allah'ın verdiği sevap ve mutluluk, sizin için eğlence ve ticaretten daha faydalıdır. Rızık verenlerin ve verenlerin en hayırlısı yalnızca Allah'tır, O halde O'ndan isteyin ve O'nun dünya ve ahiret nimetlerine kavuşması için O'na itaatte yardım dileyin.