Al-Mujadilah (المجادلة) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Mujadilah hakkında

İsim

Bu sureye El Mücadele ve El Mücadele adı verilmiştir ve bu başlık, ilk ayetteki tujadiluka kelimesinden türetilmiştir. Başta kocasının bildirdiği zihar meselesini Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) yalvaran, kendisini ve çocuklarının hayatını mahvolmaktan kurtarmak için bu zor durumdan bir çıkış yolu önermesini isteyen kadından söz edildiği ve Allah'ın onun bu yalvarışını "mücadele" kelimesiyle tarif ettiği için, sûre bu isimle anılmıştır. "Mücadele" olarak okunursa "yalvaran ve tartışan", "mücadele" olarak okunursa "yalvaran ve tartışan kadın" anlamına gelir.

Vahiy Dönemi

Bu yalvarma ve tartışma olayının ne zaman gerçekleştiğini bildirecek bir hadis yoktur, ancak surenin konusunda bir ipucu vardır ki, buna dayanarak bu olayın Hendek savaşından bir süre sonra gerçekleştiğini kesin olarak söyleyebiliriz (Şevval, H. 5). Ahzab Suresi'nde Allah, evlatlığın kişinin gerçek oğlu olabileceğini reddederken sadece şunu söylemiştir; "Ve Allah, zıharla boşadığınız eşlerinizi anneleriniz kılmadı." Fakat o surede, kadını ziharla boşamanın günah veya suç olduğuna dair bir hüküm olmadığı gibi, bununla ilgili kanuni bir emir de yoktu. Aksine, bu surede ziharla ilgili tüm kanunlar ortaya konmuştur, bu da bu ayrıntılı emirlerin Ahzab Suresi'ndeki kısa bir atıftan bir süre sonra indirildiğini göstermektedir.

Konu ve Konular

Bu surede Müslümanlara o dönemde karşılaştıkları farklı sorunlar hakkında talimatlar verilmektedir.

Surenin başından itibaren 6. ayete kadar ziharla ilgili hükümler verilmiş, bununla birlikte Müslümanlar, İslam'ı kabul ettikten sonra da cahiliye uygulamalarına devam etmelerinin, Allah'ın koyduğu sınırları çiğnemeleri veya onlara uymayı reddetmeleri veya kendi kural ve düzenlemelerini bunlara aykırı hale getirmelerinin iman iddialarına aykırı olduğu konusunda kesinlikle uyarılmıştır. Bunun için sadece dünyada rezillik ve aşağılanmanın cezası yoktur, ahirette de bunun hesabı çok ağır olacaktır.

VV'de. 7-10 Münafıklar, "Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e karşı gizli fısıltılar ve istişareler yaparak komplo ve entrikalar çevirdikleri için hesaba çekilmişler ve gizli kötülük ve kinleri nedeniyle, O'na Yahudiler gibi, iyilik yerine kötülüğünü dileyecek şekilde selam vermişler. Bu bağlamda Müslümanlar, sanki: "Münafıkların bu fısıltıları sana zarar veremez; Bu nedenle Allah'a güvenerek görevinizi yapmaya devam etmelisiniz." Ayrıca onlara şu ahlak dersi de öğretilmiştir: "Gerçek mü'minler, gizlice konuştukları zaman günahtan, haddi aşmaktan ve Resul'e itaatsizlikten bahsetmezler, eğer gizlice konuşmaları gerekiyorsa, iyilik ve takvadan söz etmelidirler."

VV'de. 11-13 Müslümanlara belirli sosyal davranış biçimleri öğretildi ve bugün olduğu gibi o zamanlar da insanlar arasında yaygın olan bazı sosyal kötülükleri ortadan kaldırmaları için talimatlar verildi. Bir toplantıda bazı insanlar oturuyorsa ve daha çok insan geliyorsa, başkalarına yer açmak için içeri girme nezaketini bile göstermezler, bunun sonucunda yeni gelenler ayakta durmak zorunda kalır, kapı eşiğinde oturmak, geri dönmek veya yeterli yer olduğunu görünce kendilerine yer bulmak için insanların kafalarının üzerinden atlamaya başlarlar. Bu durum Peygamber Efendimiz'in meclislerinde sıklıkla yaşanırdı. Bunun üzerine Allah, "Toplantılarınızda bencil ve dar görüşlü davranmayın, yeni gelenleri de açık yüreklilikle ağırlayın" dercesine talimat vermiştir.

Aynı şekilde insanlar arasında görülen bir başka ayıp da, bir kimseyi (özellikle önemli bir kişiyi) ziyarete gittikleri zaman, oturuşlarını uzatmaları ve onun vaktine haksız yere tecavüz etmenin kendisine sıkıntı getireceğini hiç akıllarına getirmemeleridir. Sonra onlara gitmelerini söylerse aldırış ederler; eğer kendisi toplantıdan kalkarsa, onun görgüsüzlüğünden şikayet ederler; eğer onlara dolaylı olarak ilgilenmesi gereken başka bir işi olduğunu ve zamana ihtiyacı olduğunu söylerse, onun bu isteğine kulak vermezler. Peygamber (s.a.v.)'in bizzat kendisi de, onun öğretisinden faydalanma gayretiyle diğer önemli işler için çok ihtiyaç duyduğu değerli zamanını boşa harcadıklarını hiç görmeyen insanların bu tür suiistimallerine maruz kalmıştı. Nihayet Allah, bu kötü huyu ortadan kaldırmak için, insanlara bir meclisten kalkmaları istendiğinde, kalkıp dağılmalarını emretmiştir.

İnsanlar arasında yaygın olan bir diğer ahlâk ise, her kişinin, hiçbir ihtiyacı olmaksızın, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ile bireysel olarak gizli danışmak istemesi veya bir toplantı sırasında O'na yaklaşıp ona bir şeyler fısıldamasını istemesiydi. Bu sadece Peygamber Efendimiz için utanç verici değildi, aynı zamanda mecliste oturanlar için de rahatsız ediciydi. Bu nedenle Allah, kendisine özel olarak danışmak isteyen kimsenin öncelikle bir sadaka vermesi yönünde kısıtlama getirmiştir. Amaç, halkın bu kötü davranışa karşı uyarılması ve bundan vazgeçmesinin sağlanmasıydı. Böylece kısıtlama kısa bir süreliğine yürürlükte kaldı, insanlar davranışlarını düzeltince geri çekildi.

58:1

Allah, kocası Evs ibnu's-Samit ile ilgili davasını geri alan Havle bint-i Sa'lebe'nin kendisine karşı yaptığı zihar hakkındaki sözlerini işitmiştir; bu onun ona "Annemin sırtı gibi üzerimdesin" yani evlenme yasağı konusunda Allah'a yalvarıyordu; Onun sıkıntısını hafifletmek için, Tanrı konuşmanızı ve eleştirinizi duyar. Allah her sözü işitir, her şeyi görür ve O'na hiçbir şey gizli kalmaz.

58:2

Sizden hanımlarına yardım eden ve içlerinden erkeğin de hanımına: "Sen benim annemin sırtı gibisin" diyenler -yani evlenme yasağında- Allah'a isyan etmişler, kanunları çiğnemişlerdir ve onların hanımları aslında onların anneleri değil, onların eşleridir. Anneleri ise ancak onları doğuranlardır. Bu göstericiler, doğruluğu bilinmeyen korkunç bir yalan beyanda bulunuyorlar. Şüphesiz Allah, bazı ihlallerde bulunanları çok bağışlayandır ve bağışlayıcıdır, onlar da onları samimi bir tövbe ile düzeltirler.

58:3

Ve eşlerini halka açık bir şekilde sergileyerek kendilerini mahrum bırakanlar, sonra söylediklerinden dönüp karılarıyla cinsel ilişkiye girmeye karar verenler, o zaman halkın önüne çıkan koca -bu durumda-, mü'min bir erkek veya kadın kölenin kölesini, zahirdeki karısıyla cinsel ilişkiye girmeden önce azad eden yasağın kefaretini kaldırmalıdır. Bu, Allah'ın, zahiri eşlerinden biri hakkındaki hükmüdür, ey iman edenler, bununla size öğüt veriliyor. Öyle ki, yalana ve yalan söze düşmeyesiniz, düşerseniz de inkar etmeyesiniz ve ona geri dönmeyesiniz; Allah'a yemin ederim ki, yaptığınız hiçbir şey O'na gizli kalmaz ve O, sizi bunların karşılığını verecektir.

58:4

Azat edecek bir köle bulamayan kimse, kocasıyla ilişkiye girmeden önce art arda iki ay oruç tutmalıdır. Meşru bir mazeret nedeniyle iki ay oruç tutamayan kimse, kendisine yetmeyen altmış fakiri doyurmalı ve onların ihtiyaçlarını tatmin edecek şekilde karşılamalıdır. İşte Zihar hükümlerinden size açıkladığımız budur. Allah'a inanmanız, O'nun elçisine uymanız, Allah'ın emrettiklerini yapmanız ve cahiliye döneminde bulunduğunuz şeyleri terk etmeniz için. Bu hükümler Allah'ın emir ve sınırlarıdır, sakın onları aşmayın, inkar edenler için elem dolu bir azap vardır.

58:5

Allah'a ve Resulüne karşı gelen ve emirlerine uymayanlar, kendilerinden önceki ümmetlerden Allah'tan ve Resullerinden sapanların terk edildiği gibi, aşağılanmış ve aşağılanmışlardır. Biz, Allah'ın kanununun ve sınırlarının gerçek olduğunu apaçık delillerle anlatan ayetler indirdik ve bu ayetleri inkar edenler, cehennemde alçaltıcı bir azaba sahip olacaklardır.

58:6

Ve -ey Resul-, Allah'ın bütün ölüleri dirilteceği, öncekileri ve sonuncuları bir mertebede toplayacağı, Allah'ın sayıp sakladığı Levh'te yazdığı hayır ve şerden yaptıklarını onlara bildireceği ve onlar unutmuşken bunu onlar için amel defterlerinde sakladığı kıyamet gününü hatırla. Allah her şeye şahittir ve hiçbir şey O'na gizli kalmaz.

58:7

Yüce Allah'ın göklerde ve yerde olan her şeyi bildiğini bilmiyor musun? Mahlukattan üçü gizli konuşmaz ki, ilmi ve ilmiyle dördüncüsü, beşi hariç ancak altıncısı, bu sayılan sayılardan ne eksik ne de onlardan fazla, nerede olurlarsa olsunlar ilmiyle onlarla beraberdir ve onların işlerinden hiçbir şey O'na gizli kalmaz. Daha sonra Cenab-ı Hak, kıyamet günü onlara iyilik ve kötülük olarak yaptıklarını anlatacak ve onlara bunun karşılığını verecektir. Allah her şeyi bilendir ve O'na hiçbir şey gizli kalmaz.

58:8

Müminlerin nefislerinde şüphe uyandıracak şekilde gizli konuşmaları yasaklanan, sonra yasaklandıkları şeye geri dönen, günah, saldırı ve Peygamber'in emrine aykırılık gibi şeyleri gizlice konuşan Yahudileri görmedin mi ey Resul? Ve eğer bu Yahudiler -ey Resul- bir iş için sana gelseler, Allah'ın sana verdiği selamdan başka bir selamla seni selamlarlar ve: "Selam sana" yani: Ölüm sizindir derler ve kendi aralarında şöyle derler: "Eğer Muhammed gerçek bir elçi ise, ona söylediğimiz sözlerden dolayı Allah bize azap eder mi?" Cehennem onlara yeter, oraya girerler ve onun sıcağını çekerler, dönüş ne kötüdür.

58:9

Ey Allah'a ve Resûlüne iman edenler ve O'nun kanunlarına göre hareket edenler, eğer aranızda gizli konuşursanız, günah olan, başkasına saldırı veya Resul'ün emrine aykırı olan hiçbir şey söylemeyin, güzel, itaatkâr ve hayırsever sözler söyleyin ve O'nun emirlerine itaat ederek ve yasaklarından kaçınarak Allah'tan korkun. Çünkü aleyhinize saydığı bütün iş ve sözlerin dönüşü yalnızca O'nadır ve O, sizi bunların mükâfatlandıracaktır.

58:10

Günahın ve saldırganlığın gizlice söylenmesi, şeytanın vesveselerindendir; zira o, bunların süsleyicisi ve taşıyıcısıdır. Müminlerin kalplerine hüzün salmak ve bu durum, Cenab-ı Hakk'ın dilemesi ve dilemesi dışında müminlere hiçbir zarar vermez. Ve O'na inananlar yalnızca Allah'a güvensinler.

58:11

Ey Allah'a ve Resûlüne iman edenler ve O'nun kanunlarıyla amel edenler, sizden bazınızı bazı topluluklarda genişletmeniz istenirse, sonra genişletin ki, Allah da size dünyada ve ahirette genişletsin; siz, ey mü'minler, sizin için hayırlı olan bir konuda toplantılarınızdan kalkmanız istenirse, o zaman kalkın ki, Allah içinizden samimi müminlerin derecesini yükseltir, ilim ehlinin derecesini sevap ve memnuniyet dereceleri bakımından birçok dereceler yükseltir. Cenâb-ı Hak sizin yaptıklarınızdan haberdardır ve O'na hiçbir şey gizli kalmaz. Bundan dolayı sizi ödüllendirecektir. Ayet-i kerimede alimlerin makam ve faziletlerinden bahsedilmekte, onların dereceleri yükseltilmektedir.

58:12

Ey Allah'a ve Resulüne iman edip O'nun kanunlarına göre amel edenler, eğer Allah'ın Resulü ile konuşmak isterseniz, Allah ona salat etsin ve ona huzur versin, sizinle onun arasında gizli olarak, sonra ondan önce ihtiyaç sahiplerine sadaka verin. Bu, içerdiği sevap nedeniyle sizin için daha hayırlıdır ve kalplerinizi günahlardan arındırır. Sadaka olarak verecek bir şey bulamazsanız, size bir günah yoktur. Allah, mümin kullarına karşı bağışlayıcı, onlara merhametlidir.

58:13

Allah'ın Elçisi ile konuşmadan önce sadaka verdiğinizde yoksulluktan korktunuz mu? Eğer size emrolunan şeyi yapmazsanız ve Allah size tövbe eder ve yapmamanıza izin verirse, o zaman sabredin, namazı kılın, zekatı verin ve size emredilen her şeyde Allah'a ve Resulüne itaat edin. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır ve sizi bunların karşılığını verecektir.

58:14

Yahudileri dost edinen, onlara dost olan münafıkları görmedin mi? Gerçekte münafıklar ne Müslüman ne de Yahudidirler ve kendilerinin Müslüman olduklarına, senin Allah'ın Resulü olduğuna dair yalan yere yemin ederler ve yemin ettikleri konuda yalan söylediklerini bilirler.

58:15

Allah bu münafıklara çok şiddetli ve acı bir azap hazırlamıştır. Yaptıkları ikiyüzlülük ve yalana yemin etmekti.

58:16

Münafıklar, kendilerini küfürden dolayı öldürülmekten korumak, Müslümanların kendileriyle savaşmasını ve paralarını almasını engellemek için yalan yeminler etmişlerdir. Bu nedenle hem kendilerini hem de başkalarını Allah'ın yolu olan İslam'dan çevirmişler, böylece Cehennemde alçaltıcı bir azapla karşılaşacaklardır. Allah'a ve Resulüne inanma ve onları O'nun yolundan çevirme konusundaki kibirleri yüzünden.