Al-Jathiya (الجاثية) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Jathiya hakkında

İsim

28. ayetteki ve tartt kullu ümmet-in casiyat-ün cümlesinden türetilmiş olup, casiye kelimesinin geçtiği surenin bu olduğuna işaret etmektedir.

Vahiy Dönemi

Bu surenin nazil olduğu dönem de herhangi bir sahih hadiste belirtilmemiştir, ancak konusu onun Duhan Suresi'nden sonra peşpeşe nazil olduğunu açıkça göstermektedir. İki sûrenin içerikleri arasındaki yakın benzerlik, onları ikiz sûrelere benzetmektedir.

Konu ve Konular

Mekke müşriklerinin tevhid ve ahiret hakkındaki şüphe ve itirazlarına cevap vermekte ve onları Kur'an'ın mesajına karşı takındıkları tavır konusunda uyarmaktadır.

Söylem Tevhid lehindeki argümanlarla başlıyor. Bu bağlamda insanın kendi bedeninden yer ve göklere kadar dünyada bulunan sayısız ayetlere atıf yapılmış ve insanın çevresinde her yerde, kabul etmeyi reddettiği Tevhid'e tanıklık eden şeyler bulduğuna işaret edilmiştir. Eğer insan, hayvanların çeşitliliğini, gündüzü ve geceyi, yağmuru ve dolayısıyla bitki örtüsünü, rüzgarları ve kendi yaratımını dikkatlice görürse ve bunlar üzerinde önyargısız bir şekilde akıllıca düşünürse, bu Evrenin Tanrısız olmadığı ve birçok tanrının kontrolü altında olmadığı, ancak Tek Tanrı tarafından yaratıldığı ve onun Denetleyicisi ve Hükümdarının yalnızca O olduğu gerçeğini yeterince ikna edici bulduğunu görecektir. Ancak tanımamakta kararlı olan ve şüphe ve zan içinde kalmak isteyen kişinin durumu farklıdır. Ona dünyanın hiçbir yerinden iman ve kanaat bahşedilemez.

Biraz aşağıda, ikinci bölümün başında, insanın dünyada sömürdüğü şeylerin ve evrende onun çıkarlarına hizmet eden sayısız güç ve kurumun tesadüfen ortaya çıkmadığı, tanrı ve tanrıçalar tarafından sağlanmadığı, bunları Kendisinden temin eden ve ona tabi kılanın yalnızca bir Allah olduğu tekrar vurgulanmıştır. Bir insan, aklını yerinde ve doğru bir şekilde kullanırsa, kendi aklı, insanın gerçek Velinimetinin yalnızca Allah olduğunu ve insanın O'na secde etmesini yalnızca O'nun hak ettiğini ilan edecektir.

Bundan sonra Mekkeli kâfirler, Kur'an'ın davetine karşı koydukları inatçılık, kibir, alay ve küfürde ısrarları nedeniyle azarlanmış ve azarlanmış, bu Kur'an'ın daha önce İsrailoğullarına verilen nimetin aynısını getirdiği ve bu sayede onları tüm dünya insanlarından üstün kıldığı konusunda uyarılmıştır. Daha sonra bu nimetin gerçek değerini anlayamayıp dinlerinde ihtilaf edip onu kaybettiklerinde, şimdi bu nimet onlara gönderilmiştir. Bu, dinin insana giden yolunu apaçık gösteren bir hidayet kanunudur. Kendi akılsızlıklarıyla bu dini geri çeviren insanlar, yalnızca kendi kıyametlerine hazırlanacaklar ve ancak Allah'ın yardım ve merhametine, Allah'a itaati benimseyen, takva ve salih bir hayat süren insanlar layık olabileceklerdir.

Bu bağlamda, Peygamber Efendimiz'in takipçilerine, Allah'tan korkmayan insanların kendilerine karşı saçma ve aptalca davranışlarını hoşgörüyle karşılamaları ve affetmeleri talimatı verilmiştir; çünkü eğer onlar sabır gösterirlerse, bizzat Allah, onların muhalifleriyle ilgilenir ve onları metanetlerinden dolayı ödüllendirirdi.

Daha sonra kâfirlerin ahiretle ilgili batıl düşüncelerinin eleştirisi yapılıyor. Hayat sadece dünya hayatıdır, ahiret hayatı yoktur dediler. Bir saatin aniden durması gibi insan da zamanla ölür. Beden, gelecekte bir zamanda ele geçirilip tekrar insan bedenine üflenebilecek herhangi bir ruh tarafından hayatta bırakılamaz. Bu konuda Peygamber Efendimize meydan okudular ve şöyle dediler: "Eğer bunu iddia ediyorsanız, ölü atalarımızı diriltin." Buna cevaben Allah şu delilleri vermiştir:

"Siz bunu herhangi bir bilgiye dayanarak söylemiyorsunuz, zanna dayanarak bu vahim sözü söylüyorsunuz. Gerçekten ölümden sonra başka bir hayat olmadığını, ruhların ele geçirilmediğini, yok edildiğini biliyor musunuz?"

"Bu iddianız esas itibariyle herhangi bir ölünün dirilip dünyaya döndüğünü görmediğinize dayanmaktadır. Bu dayanak bir insanın, ölenlerin asla dirilmeyeceği iddiasını ileri sürmesine yetecek kadar sağlam mıdır? Bir şeyi yaşayıp gözlemlememeniz, onun hiç var olmadığının bilgisine sahip olduğunuz anlamına mı gelir?

İyi ile kötünün, itaat eden ile isyan edenin, zalim ile mazlumun sonuçta eşit hale getirilmesi akla ve adalete tamamen aykırıdır. Ne iyi bir hareket iyi bir sonuç doğurmalı, ne de kötü bir hareket kötü bir sonuç doğurmalı; ne mazlumun mağduriyeti giderilir, ne de zalim cezalandırılır ama sonuçta herkes aynı akıbetle yüzleşmelidir. Allah'ın evreni hakkında bu görüşü geliştiren kimse, açıkça yanlış bir görüş geliştirmiştir. Adaletsiz ve kötü insanlar yaptıklarının kötü sonuçlarıyla yüzleşmek istemedikleri için bu görüşü benimserler, ancak Tanrı'nın bu dünyası kanunsuz bir krallık değildir; daha ziyade, iyiyi ve kötüyü eşit görmenin adaletsizliğinin söz konusu olamayacağı, Hakikat'e dayalı bir sistemdir.

Ahireti inkar itikadının ahlâkı son derece yıkıcı olduğu. Bu sadece şehvetlerinin kölesi olan insanlar tarafından benimsenir ve onların şehvetlerine hizmet etme konusunda tam özgürlüğe sahip olmaları gerektiği için benimsenir. Daha sonra bu itikadı benimsediklerinde, bu onları daha da saptırmaya devam eder, ta ki sonunda ahlâk duyguları ölünceye ve onlara karşı tüm hidayet yolları kapatılıncaya kadar.

Bu delilleri verdikten sonra Allah son derece vurgulu bir şekilde şöyle buyurmaktadır: "Nasıl ki sen kendi isteğinle yaşamadın, bizim gücümüzle yaşadın, kendi isteğinle ölmezsin, ama sana ölüm gönderdiğimizde ölürsün. Ve elbette hepinizin bir araya toplanacağı zaman da geliyor. Eğer bugün cehaletiniz ve ahmaklığınız nedeniyle buna inanmazsanız, inanamazsınız; zamanı geldiğinde, Allah'ın huzurunda hazır olduğunuzu ve tüm ahlâk kitabınızın tam olarak hazır olduğunu kendiniz göreceksiniz. İşte o zaman ahireti inkar etmenizin ve onunla alay etmenizin size ne kadar pahalıya mal olduğunu anlayacaksınız."

45:1

{Ham} Daha önce Bakara Suresi'nin başındaki kırık harflerden bahsetmiştik.

45:2

Bu Kur'an, güçlü ve güçlü olan Allah tarafından, düşmanlarından intikam almak amacıyla, yarattıklarının işlerini yöneten Hakim olan Allah tarafından indirilmiştir.

45:3

Yaratılışın ortaya çıktığı yer olan yedi gökte ve bunların içinde bulunan farklı ırk ve türdeki canlılarda, bunlara inananlar için deliller ve deliller vardır.

45:4

Ve -ey insanlar- sizin yaratılışınızda ve yeryüzünde hareket eden bütün hayvanların yaratılışında, Allah'a ve O'nun kanunlarına kesin olarak inanan bir toplum için deliller ve deliller vardır.

45:5

Gecenin, ateşin birbiri ardınca gelmesinde, onların üzerinize gelmesinde, Allah'ın gökten indirdiği yağmurda, kuraklıktan sonra yeryüzünü dirilterek bitkilerle ve ekinlerle titreşmesinde ve rüzgarların her yönden size yönlendirilmesinde ve onları sizin faydanız için göndermesinde, Allah'ın delillerini ve delillerini anlayan bir toplum için deliller ve deliller vardır.

45:6

Biz sana bu ayetleri ve delilleri hak olarak okuyoruz, ey Resul, peki onlar, Allah'tan ve O'nun tek ve ortağı olmayan gerçek İlah olduğuna dair delillerinden ve delillerinden sonra hangi hadise inanıyorlar, inanıyorlar ve amel ediyorlar?

45:7

Çok günah işleyen her yalancı için şiddetli helâk ve helâk vardır.

45:8

Kendisine Allah'ın Kitabı'nın ayetlerinin okunduğunu işitir, sonra sanki Allah'ın kendisine okunan ayetlerini duymamış gibi Allah'a ve Resûlü'ne teslimiyetini aşarak inkarında ısrar eder. O halde, ey ​​Resul, bu günahkar piçi, kıyamet gününde Cehennem ateşinde elemli ve dayanılmaz bir azapla müjdele.

45:9

Ve bu günahkâr piç, herhangi bir ayeti öğrenirse, onu alay ve alay konusu yapar. Çünkü onlara, kıyamet gününde kendilerini rezil edecek ve rezil edecek bir azap vardır. Kuran'la alay etmelerinin cezası.

45:10

Allah'ın ayetleriyle alay edenlerin önünde Cehennem vardır; ne kazandıkları paralar, ne kazandıkları evlatlar, ne de Allah'ı bırakıp taptıkları ilahları onlara fayda sağlayacaktır ve onlar için büyük ve acı bir azap vardır.

45:11

Sana vahyettiğimiz bu Kur'an, ey Resul, dalaletten bir hidayettir ve hakka delildir. Kendisine uyanları ve onunla amel edenleri doğru yola iletir. Kuran'ın hakikate işaret eden ayetlerini inkar eden ve onlara inanmayanlara ise, kıyamet gününde azabın en ağırlarından biri olan elem dolu bir azap vardır.

45:12

Denizi sizin emrinize veren Yüce Allah'tır. Öyle ki, O'nun emriyle gemiler orada yüzsün ve çeşitli ticaret ve kazançlarla O'nun lütfundan yararlanasınız ve belki de Rabbinize bunu size boyun eğdirdiği için şükredersiniz ve yalnızca O'na kulluk edersiniz, size emrettiği ve yasakladığı şeylerde O'na itaat edersiniz.

45:13

Ve O, göklerde olan her şeyi, güneşten, aydan, yıldızlardan, yerde olanlardan, hayvanlardan, ağaçlardan, gemilerden ve diğer şeylerden faydalanmanız için sizin hizmetinize vermiştir. Bütün bu nimetler, yalnızca Allah'ın size verdiği bir hediye ve size verdiği bir lütuftur; o halde O'na kulluk edin ve O'na ortak koşmayın. Allah'ın size sunduğu şeyler, Allah'ın ayetleri, delilleri ve delilleri üzerinde düşünen ve bunları değerlendiren bir toplum için Allah'ın birliğinin işaret ve göstergeleridir.

45:14

Ey Resul, Allah'a iman eden ve O'nun elçilerine uyanlara, bağışlamalarını söyle; mükâfatını Allah'tan ummayanları ve iman edenlere zarar ve musibet vermeleri halinde O'nun azabından korkmayanları görmezden gel. Allah bu müşrikleri bu dünyada kazandıkları ve müminlere zarar verdikleri günahlardan dolayı mükafatlandırsın.

45:15

Allah'ın kullarından kim O'na itaat ederek amel ederse, onun kendisine bir ameli vardır ve kim Allah'a isyan ederek bu dünyada işlediği ameli yanlış işlerse, o zaman nefsine günah işlemiş olur. Sonra siz, ölümünüzden sonra Rabbinize döneceksiniz ve O, iyilik yapanı iyiliğiyle, zalimi ise şerriyle mükâfatlandıracaktır.

45:16

Biz İsrailoğullarına Tevrat'ı, İncil'i ve içindeki hikmeti verdik ve içlerindeki peygamberlerin çoğunu İbrahim aleyhisselam'ın soyundan kıldık, onlara güzel rızıklardan, meyvelerden ve yiyeceklerden rızıklandırdık ve onları kendi zamanlarının dünya ehlinden üstün kıldık.

45:17

Biz İsrailoğullarına neyin helâl, neyin haram olduğu konusunda apaçık kanunlar ve hakkı bâtıldan ayıran deliller verdik; fakat onlar, kendilerine ilim geldikten ve aleyhlerinde deliller ortaya çıktıktan sonra ihtilafa düşmediler. Daha doğrusu birbirlerine olan düşmanlıkları yüzünden bunu yapmaya yönlendirildiler. Yücelik ve liderlik peşinde koşan Rabbin, ey Resul, İsrailoğulları arasında ihtilafa düşenlerin bu dünyada ihtilafa düştükleri şeyler hakkında kıyamet günü hükmedecektir. Bu millete onların yolundan gitmeleri konusunda bir uyarıdır.

45:18

Sonra seni apaçık bir din yolu üzerinde kıldık, ey Resul, o halde seni üzerinde kıldığımız şeriata uyun ve Allah'ın şeriatını bilmeyen, gerçeği bilmeyenlerin arzularına uyma. Ayet, bu dinin kemal ve şerefine, onun hükmüne boyun eğmenin, kâfirlerin ve ateistlerin arzularına meyletmemenin gerekliliğine çok büyük bir işaret içermektedir.

45:19

Seni kendi arzularına uymaya çağıran Rablerine müşrik olan bu müşrikler, eğer onların arzularına uyarsan, sana Allah'ın azabından hiçbir fayda sağlayamazlar. Allah'ın sınırlarını aşan zalimler ise münafıklar, Yahudiler ve diğerleridir. Onlardan bir kısmı, Allah'a inananlara ve O'na itaat edenlere karşı birbirlerinin velisidir. Allah ise, Allah'ın farzlarını yerine getirerek ve yasaklarından sakınarak Rablerinden korkanların velisidir.

45:20

Sana indirdiğimiz bu Kur'an, ey Resul, insanların kendisiyle hakkı batıldan ayırt edebilecekleri ve onunla hidayet yolunu tanıyacakları bir basirettir ve onun doğruluğuna kesin olarak inanan bir toplum için bir hidayet ve rahmettir ve o, Aziz ve Hakim olan Allah'tan bir vahiydir.

45:21

Bilakis, kötülük işleyen, Allah'ın elçilerini yalanlayan, Rablerinin emrine karşı gelen ve O'ndan başkasına ibadet edenleri, Allah'a inanan, O'nun elçilerine iman eden, salih amellerde bulunan ve başkalarını dışlayarak O'na kulluk etmekte samimi olan kimseler gibi kılacağımızı ve onları dünyada ve ahirette onlarla eşit tutacağımızı düşünüyorum. Öteki dünyada tanrısızlarla doğrular arasındaki eşitlik nedeniyle onların yönetimi daha da kötüleşti.