Az-Zukhruf (الزخرف) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Az-Zukhruf hakkında

İsim

Bu surenin 33. ayetinde geçen zuhruf-an sözcüğünden türetilmiştir.

Vahiy Dönemi

Herhangi bir sahih rivayetten bilinememekle birlikte, konusu incelendiğinde bu surenin de Mü'min, Secde ve Şura surelerinin indiği dönemde nazil olduğu anlaşılmaktadır. Öyle görünüyor ki, bu sure dizisinin vahyedilmesi, Mekkeli kâfirlerin Hz. Peygamber'in hayatına son vermeyi planladıkları sırada başladı. Onu nasıl ortadan kaldıracakları konusunda gece gündüz meclislerinde istişarelerde bulunuyorlardı, hatta vv'de açıkça belirtildiği gibi hayatına bile saldırı yapılmıştı. 79-80.

Tema ve Konular

Bu surede, Kureyş'in ve Arapların ortak inanç ve hurafelerinin ısrarla sürdürdüğü cehalet itikatları ve hurafeleri güçlü ve şiddetli bir şekilde tenkit edilmiş ve onların inatçılıkları kesin ve etkili bir şekilde ortaya konmuştur; öyle ki, toplumun bir dereceye kadar aklı başında olan her ferdinin, toplumun içinde bulunduğu kötülükleri ve onu kurtarmaya çalışan kişiye karşı zalimce muamelesini dikkate alması sağlanmalıdır.

Söylem bir bakıma şöyle başlıyor: "Siz fitnelerinizle bu Kitabın indirilmesinin durdurulmasını istiyorsunuz, fakat Allah hiçbir zaman insanların fitnesi yüzünden Peygamberlerinin tayinini ve Kitaplarının indirilmesini engellememiş, kendi hidayet yolunu tıkayan zalimleri helak etmiştir. Aynısını yine yapacaktır. Biraz daha ileride 41-43 ve 79-80 ayetlerinde aynı şey tekrarlanmıştır. Onun hayatına karşı komplo kurmak kastediliyorsa, Hz. Peygamber'e şu şekilde hitap edilmiştir: "Sen hayatta kalsan da kalmasan da, kötüleri mutlaka cezalandıracağız."

Daha sonra insanların bu kadar özveriyle uydukları dinin gerçekliğinin ne olduğu ve Muhammed (s.a.v.)'e karşı kimin kuvvetine karşı direndikleri delillerin neler olduğu anlatılmıştır.

Onlar, yerlerin, göklerin, kendilerinin ve ilahlarının yaratıcısının yalnızca Allah olduğunu itiraf ederler. Onlar da yararlandıkları nimetlerin Allah tarafından bahşedildiğini bilir ve kabul ederler; buna rağmen başkalarını da O'na ortak koşmada ısrar ederler.

Kulları Allah'ın çocukları gibi görürler, onları da kendileri için ayıp saydıkları kızları gibi görürler.

Meleklerin tanrıça olduğuna inanıyorlar; kadın olarak imajlarını kazıdılar; onları kadın elbiseleri ve süsleriyle süslerler, onlara Allah'ın kızları derler; onlara ibadet ederler ve ihtiyaçlarının karşılanması için onlardan yardım isterler. Meleklerin dişi olduğunu nereden biliyorlardı?

Bu hurafelerden dolayı azarlandıklarında ise kader bahanesi ile şöyle derler: "Eğer Allah bu uygulamalarımızı onaylamasaydı, bu tasvirlere tapamazdık. Halbuki Allah'ın bir şeyi razı edip etmediğini anlamanın yolu, O'nun iradesiyle dünyada olup bitenler değil, O'nun Kitaplarıdır. Çünkü sadece putlara tapınmak değil, aynı zamanda hırsızlık, zina, soygun, cinayet vb. suçlar da O'nun iradesiyle işlenmektedir. Bu delil, Allah'ın rızası için kullanılabilir mi? Dünyadaki her türlü suçun ve kötülüğün bu şekilde işlenmesini doğru ve uygun olarak meşrulaştırabilir misiniz?

Sorulduğunda: Bu batıl delilin dışında şirkiniz için başka bir otoriteniz var mı? "Atalarımızdan beri bu böyledir" diye cevap veriyorlar. Başka bir deyişle, onlara göre bu, bir inancın hak ve gerçek olduğunu ispatlayacak kadar güçlü bir delildir; halbuki, gurur ve ayrıcalıklarının tek temeli olan Hz. İbrahim, büyüklerinin dinini reddetmiş ve evini terk etmiş ve atalarının hiçbir rasyonel delile dayanmayan bu tür kör taklidini bir kenara bırakmıştı. Sonra, eğer bu insanlar sadece büyüklerine uymak zorunda kaldılarsa, bunun için de en cahil büyüklerini seçmişler ve İbrahim ve İsmail peygamberler gibi en şerefli büyüklerini terk etmişlerdir.

Onlara: "Allah'tan başkasının da ibadete layık olduğu öğretisini bir Peygamber veya Allah'ın indirdiği bir kitap vermiş midir?" diye sorulduğunda, Hıristiyanların bu uygulamasını, Meryem oğlu İsa'yı Allah'ın oğlu olarak kabul edip ona taptıklarına delil olarak sunuyorlar. Oysa mesele, bir Peygamber ümmetinin şirk işleyip işlemediği değil, bir Peygamberin kendisinin şirk öğretip öğretmediği idi. Meryem oğlu İsa hiçbir zaman kendisinin Allah'ın oğlu olduğunu ve insanların ona ibadet etmesi gerektiğini söylememişti. Onunki de aynıydı. Bütün peygamberlerin vermiş olduğu öğreti: "Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz Allah'tır; o halde yalnızca O'na kulluk edin."

Onlar, Peygamber Efendimiz'in peygamberliğine inanma konusunda isteksizdiler; çünkü o ne zengin bir adamdı, ne de dünyevi olarak yüksek konum ve rütbeye sahip bir kişiydi. Onlar: "Eğer Allah aramızdan bir peygamber görevlendirmek isteseydi, iki şehrimizin (Mekke ve Taif) büyüklerinden birini görevlendirirdi" dediler. Firavun da bu doğrultuda Hz. Musa'yı küçümsemiş ve şöyle demişti: "Göklerin hükümdarı Allah, yeryüzünün hükümdarı bana bir elçi gönderseydi, onu altından bileziklerle ve bir grup melekle gönderirdi. Bu dilenci nereden çıktı ben ondan üstünüm, çünkü Mısır krallığı benimdir ve Nil Nehri'nin kanalları benim kontrolümde akmaktadır. Bu adamın benim karşımdaki durumu nedir? Onun ne malı var, ne de zengini." otorite."

Böylece kâfirlerin her cehalet uygulamaları eleştirilip, aklî delillerle reddedildikten sonra şuna işaret edilmiştir: "Allah'ın ne çocuğu vardır, ne yerde ve gökte ayrı ayrı tanrılar vardır, ne de bilerek sapıklık içinde olanları O'nun azabından koruyacak bir şefaatçi vardır. Allah çocuk sahibi olmaktan münezzehtir. Yalnız O, bütün kâinatın Rabbidir; diğerleri O'nun kullarıdır, O'nun sıfat ve kudretlerine ortak değillerdir. O'nun katında ancak kendileri de Hakk'ın takipçisi olan kişiler şefaat edebilir ve onlar da sadece dünyada Hakk'a itaati benimsemiş olanlara şefaat edebilirler."

43:1

{Ham} Daha önce Bakara Suresi'nin başındaki kırık harflerden bahsetmiştik.

43:2

Cenâb-ı Hak, sözü ve manası apaçık olan Kur'an'a yemin etti.

43:3

Gerçekten biz, Kur'an'ı Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e Arapça olarak indirdik. Belki anlamlarını ve argümanlarını anlayacak ve üzerinde düşüneceksiniz. Ali'nin elimizde bulunan Mahfuz Levih'inde ise kaderi ve şerefi konusunda hakemdir ve onda hiçbir farklılık ve çelişki yoktur.

43:5

Yüz çevirmeniz, ona uymamanız ve ona inanmamakta aşırı gitmeniz nedeniyle, sizden yüz çevirelim mi ve size Kur'an'ı indirmekten vazgeçelim mi?

43:6

Kavminin önünden geçen ilk asırlarda nice peygamberler gönderdik, ey Peygamber. Ve onlara, kavminin seninle alay ettiği gibi, onlar da onunla alay etmedikçe hiçbir peygamber gelmez. Biz de, elçilerimizi yalanlayanları helâk ettik ve onlar, senin kavminden daha güçlü ve kuvvetli idiler, ey Muhammed ve eskilerin azabı, helâk edilmek suretiyle devam etti. Küfürleri, zorbalıkları ve peygamberleriyle alay etmeleri yüzünden. Bu, Peygamber Efendimiz için bir eğlencedir, Allah ona salat ve selam versin.

43:9

Ve eğer sorarsan -Ya Resul- kavminden olan bu müşrikler, gökleri ve yeri kim yarattı? Derler ki: Allah, onları kendi yetkisiyle, onları ve içindekileri bilen olarak yarattı ve O'na hiçbir şey gizli kalmaz.

43:10

Yeryüzünü sizin için bir döşek ve halı yapan, orada size geçiminiz ve ticaretiniz için yollar kolaylaştıran; Öyle ki, bu yollardan dini ve dünyevi menfaatlerinize hidâyet edesiniz.

43:11

Ve gökten yağan yağmur ne çok şiddetli bir seldir, ne de ihtiyacı karşılayan bir yağmurdur. Bu, size ve hayvanlarınıza rızık olsun diye, gökten indirdiğimiz bu suyla, bitki ve ekinlerle dolu ölü bir beldeden çıkardığımız gibi, bitki örtüsünden yoksun bir beldeyi de suyla dirilttik. Siz -ey insanlar- yok oluşunuzdan sonra kabirlerinizden çıkacaksınız.

43:12

Ve her türlü hayvan ve bitkiyi yaratan, denizde bineceğiniz gemileri, karada bineceğiniz deve, at, katır, eşek gibi hayvanları yaratan O'dur.

43:13

Öyle ki, bindiğiniz şeyin sırtları üzerinde durasınız, sonra ona bindiğinizde Rabbinizin nimetini hatırlayın ve şöyle deyin: Bunu bize boyun eğdiren Allah'a, biz buna dayanamadık ve siz de: Ölümümüzden sonra Rabbimiz'e döneceğiz demeniz için. Bu da kullarına çeşitli nimetler veren Allah'ın, her durumda ibadete layık olduğunu göstermektedir.

43:15

Bu müşrikler, Allah'ı kendi yaratıklarına ortak ettiler ve meleklere de böyle diyorlar: Allah'ın kızları. İnsan, Rabbinin kendisine verdiği nimetlere karşı nankördür. Nankörlüğünü ve küfrünü, musibetleri sayıp, nimetleri unutarak gösterir.

43:16

Bilakis siz cahiller, Rabbinizin, yarattığı şeylerden kız çocuklar aldığını, sizin ise bunu kendiniz için onaylamadığınızı ve sizin için oğullar seçip onları sizin için yarattığını mı iddia ediyorsunuz? Bu onlara bir azardır.

43:17

Bir kimseye, meleklerin Allah'ın kızları olduğunu söylerken Rahman'a atfettiği kadınla ilgili müjde verildiğinde, kadınla ilgili kötü haberden dolayı yüzü kararır, üzülür, endişe ve ızdırapla dolar. Kendileri için kabul etmedikleri şeyi Allah'ı nasıl memnun edebilirler? Allah, kâfirlerin söylediklerinden çok yüce ve mübarektir.

43:18

Ziynet konusunda yetişmiş, fakat delili delili açık olmayan bir kimseyi Yüce Allah'a atfetmeye cüret mi ediyorsunuz? Süs ve zarafetle yetiştirilmesinden dolayı mı?

43:19

Allah'ın bu müşrikleri, Rahman'ın kulları olan melekleri dişi yapmışlar ve onların dişi olduğuna hükmetsinler diye mi yaratılış hallerini meydana getirmişlerdir? Onların şahitlikleri yazılacak ve ahirette bu konuda kendilerine sorulacaktır.

43:20

Kureyş'ten gelen bu müşrikler şöyle dediler: Eğer Rahman dileseydi, O'ndan başkasına ibadet etmezdik; bu, batıl bir iddiadır. Allah, kullarına karşı delilleri elçiler göndererek ve kitaplar indirerek ortaya koymuştur; dolayısıyla onların kadere başvurmaları, elçilerin onları uyarmasından sonra en geçersiz batıllardan biridir. Bu konuda söylediklerinin doğruluğu hakkında hiçbir bilgileri yoktur, fakat bunu hileli ve yalan bir şekilde söylerler. Çünkü onların bu konuda Allah'tan gelen bir bilgileri veya delilleri yok.

43:21

Meleklerin yaratılışına mı katıldılar, yoksa biz onlara indirdiğimiz Kur'an'dan önce bir kitap mı verdik de ona sarılıyorlar, içindekilerle amel ediyorlar ve onu senin aleyhine delil olarak mı kullanıyorlar, ey Resul?

43:22

Aksine şöyle dediler: Biz babalarımızı bir yöntem, öğreti ve din üzerinde bulduk; biz de babalarımızın takip ettiği yolda yürüyoruz, onlara uyuyoruz ve onları taklit ediyoruz.

43:23

Aynı şekilde, Senden önce hiçbir beldeye, bize inanmamaları nedeniyle onları azabımız konusunda uyaran bir uyarıcı göndermedik. Öyleyse onları gazabımıza ve azabımızın gelişine karşı uyar ve onları uyar; ancak hükümdarların ve büyüklerin nimetlerinin kendilerine verdiği kimseler şöyle demişlerdir: Gerçekten biz atalarımızı bir din ve din üzerinde bulduk ve biz onların yöntem ve yöntemini taklit ediyoruz.

43:24

Muhammed (s.a.v.) ve ondan önceki elçiler, bu batıl şüpheyle kendisine karşı çıkanlara şöyle demişlerdi: Ben size Rabbinizden bir hak yol göstericisi ve atalarınızın din ve din açısından takip ettiğini bulduğunuz hidayet yoluna bir rehber getirmiş olsam da, siz babalarınıza mı uyacaksınız? İnatla dediler ki: Biz, seninle gönderilene karşı nankör ve kafiriz.

43:25

Biz de, elçileri yalanlanan bu kavimlere yıkılma, boğulma ve benzeri cezalar vererek intikam aldık. Bakın, ey Resul, Allah'ın ve O'nun elçilerinin ayetlerini yalanladıkları zaman işlerinin sonucu ne oldu? Kavminin, inkarlarında ısrar etmelerinden ve kendilerine düşenin aynısının kendilerine gelmesinden sakınsınlar.

43:26

Ve hatırla, Ey Resul, İbrahim, senin kavminin taptıklarına tapan babasına ve kavmine şöyle demişti: Sizin taptığınız şeylerden Allah'ı bırakıp ben reddedildim.

43:27

Ancak beni yaratan, hidayet yolunu takip etmem için bana hidayet edecektir.

43:28

İbrahim aleyhisselam kendisinden sonra gelenler arasında tevhit (Allah'tan başka ilah yoktur) sözünü söylemiştir. Belki Rablerine itaate ve tevhid'e dönerler, küfür ve günahlarına tövbe ederler.

43:29

Aksine, ey ​​Resul, ben senin kavminin bu müşriklerini ve onlardan önceki babalarını dirilttim ve onlara Kur'an ve dini konularda ihtiyaç duydukları şeyleri açıklayan bir Peygamber gelinceye kadar onları inkarlarından dolayı cezalandırmakta acele etmedim.

43:30

Onlara Allah katından Kur'an geldiğinde şöyle dediler: Bu Peygamberin bize getirdiği şey, bizi büyüleyen bir sihirdir ve bu, Allah'tan bir vahiy değildir ve biz onu inkar ediyoruz.