Ash-Shura (الشورى) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Ash-Shura hakkında

İsim

Bu ayet, 38. ayetteki "ve emru-hum şura beyne hum" cümlesinden türetilmiştir ve bu sure, onun şura kelimesinin geçtiği bir sure olduğuna işaret etmektedir.

Vahiy Dönemi

Her ne kadar sahih hadislerden bilinemese de, konusu incelendiğinde bu surenin Ha-Mi'im Secdesi'nden sonra peşpeşe nazil olduğu, bir bakıma onun tamamlayıcısı olduğu anlaşılmaktadır. Bu, önce Ha-Mim Secde Suresi'ni dikkatli bir şekilde okuyan, daha sonra bu Sureyi okuyan herkes için netleşecektir. O surede, Kureyş ileri gelenlerinin, sağır ve kör muhalefetlerine karşı bir tuzak olarak tutulduğunu görecektir ki, Mekke'de ve onun eteklerinde, biraz olsun ahlâk ve asalet duygusu kalmış olan herkes, kavmin ileri gelenlerinin Hz. Bu uyarının hemen ardından, öğretme ve öğretmeye tam anlamıyla hak veren ve Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) mesajının hakikatini o kadar etkileyici bir şekilde açıklayan bu Sure nazil oldu ki, onda hakikat sevgisinden bir parça bulunan ve cehaletin yanılgıları tarafından körleştirilmemiş olan herkes, onun etkisi altında kalmaktan kendini alamazdı.

Tema ve Konu

Söylem şöyle başlıyor: "Peygamberimizin size sunduğu şeylere neden şaşkınlık ve hayranlık ifade ediyorsunuz? Onun söyledikleri ne yeni, ne garip, ne de tarihte ilk kez sunulmuş olabilecek yeni bir şey: Allah'tan insana vahiy inmeli ve ona insanlığın hidayetiyle ilgili talimatlar verilmelidir. Allah bundan önce de önceki Peygamberlere benzer talimatlarla benzer Vahiyler göndermiştir. Evrenin Sahibinin İlah olarak kabul edilmesi şaşırtıcı değildir. Garip olan, bir başkasını O'nun kulu ve kulu olmasına rağmen ilah ve ilah olarak kabul etmesidir. Sen, kâinatın Efendisi'ne karşı yaptığın şirk, gökleri parçalayacak kadar büyük bir suç olduğu halde, karşına tevhid sunana kızıyorsun.

Bundan sonra, bir kimsenin Peygamberliğe atanmasının ve kendisini Peygamber olarak tanıtmasının, insanların kaderine hakim kılındığı anlamına gelmediği ve onun bu iddiayla dünyaya geldiği insanlara anlatılmıştır. Allah kaderi kendi elinde tutmuştur. Peygamber sadece gafilleri uyandırmak ve sapıkları doğru yola iletmek için gelmiştir. Kendisini dinlemeyenlerden hesap sormak ve onları cezalandırmak veya cezalandırmamak Allah'ın sorumluluğundadır. Peygamber'in çalışmalarının bir parçası değildir. Dolayısıyla Peygamber'in, kendilerini dinlemeyen veya onlara küstahça davranan kişinin yakılarak öldürüleceği yönündeki sözde rehber ve velilerin iddialarına benzer bir iddiayla geldiği düşüncesini akıllarından çıkarmalıdırlar: Bu bağlamda, Peygamber'in kendilerini kınamak için gelmediği, onların iyiliğini dilediği de halka söylenmiştir; onları izledikleri yolun yalnızca kendi yıkımlarına yol açacağı konusunda uyarıyor.

Daha sonra şu soruya cevap verilmiştir: Allah, bütün insanları doğuştan erdemli yaratmadı ve neden insanların her türlü düşünce ve davranış biçimini takip etmeye başlamasına neden olan bakış açıları farklılığına izin verdi? Verilen cevap şudur: İşte bu sayede insanın, Allah'ın diğer dilsiz varlıklar için değil, yalnızca güç ve yetki sahibi olan, Allah'ı içgüdüsel olarak değil, bilinçli olarak veli ve veli edinmesi gereken özel merhametine ulaşması mümkün olmuştur. seçim. Allah, bu yolu benimseyen insanı destekler, ona iyilik ve doğruluk yolunda yol gösterir, yardım eder ve onu özel rahmetine sokar. Tam tersine, bu seçeneği kötüye kullanan ve veli olmayan ve olamayacak kişileri kendisine hami yapan kişi, ilahi rahmetten mahrum kalır. Bu bağlamda insanın ve diğer tüm yaratıkların velisinin yalnızca Allah olduğu da açıkça ortaya konmuştur. Diğerleri ne patrondur ne de patronajın hakkını tam olarak verme yetkisine sahiptir. İnsanın başarısı yalnızca şuna bağlıdır: Özgür seçimini kullanarak kendisine bir hami seçerken hiçbir hata yapmamalı ve yalnızca Gerçekte gerçek Patron olanını Rehberi olarak kabul etmelidir.

Daha sonra Peygamber Efendimiz Muhammed (sav)'in tebliğ ettiği dinin gerçekte ne olduğu anlatılmıştır:

Bunun temel temeli, Yüce Allah, Evrenin ve İnsanın Yaratıcısı, Efendisi ve gerçek Patronu olduğu için, yalnızca O'nun İnsanın Hükümdarı olduğu, İnsana İman (Din) ve Hukuk (inanç ve uygulama sistemi) verme ve insanın anlaşmazlıklarını yargılama ve neyin Hak ve neyin batıl olduğunu söyleme hakkına yalnızca O'nun sahip olduğudur. Başka hiçbir varlığın insanın kanun koyucusu olma hakkı yoktur. Yani tabiî egemenlik gibi kanun yapma konusundaki egemenlik de yalnızca Allah'a aittir. Allah'tan başka hiçbir insan ve yaratık bu hakimiyetin sahibi olamaz. Ve eğer bir insan, Allah'ın bu ilahi kuralını tanımaz ve kabul etmezse, Allah'ın tabiî hükümdarlığını tanıması da boşuna olur.

Allah, işte bu esasa dayanarak, başlangıçtan itibaren insana bir Din (Hak Din) emretmiştir. Her çağda bütün Peygamberlere bahşedilen tek dindir. Hiçbir Peygamber kendine ait ayrı bir din kurmamıştır. Aynı din, Allah tarafından yaratılışın başlangıcından beri tüm insanlığa emretmiş, bütün peygamberler bu dinin peşinden gitmiş ve insanları da ona uymaya davet etmişlerdir.

Bu Din ve İtikad, insanın sadece inanmakla yetinmesi için gönderilmemiştir; dünyada yalnızca onun tanıtılması, yerleşmesi ve uygulanması ve hiç kimsenin Allah'ın yeryüzünde O'nun dininden başka bir dinin hakim kılınması amaç ve niyetiyle gönderilmiştir. Peygamberler sadece bu dini tebliğ etmek için değil, onu özellikle dünyada yerleştirmek için görevlendirilmişlerdir.

İnsanoğlunun asıl dini de aynıydı ama peygamberlerin vefatından sonra bencil insanlar kibir, gösteriş ve gösteriş nedeniyle çıkarlar uğruna ayrılıklar yaratarak yeni itikatlar yarattılar. Bugün dünyada bulunan tüm farklı dinler ve mezhepler, orijinal İlahi Hakikat'in bozulmasının sonucudur.

Bu gerçekler dile getirilirken Tevhid ve ahiret hakkında yer yer kısa deliller verilmiş, dünya kulları ahiretteki kötü sonuçlar ve cezaları konusunda uyarılmış, kâfirler ise haktan sapmalarının asıl nedeni olan ahlaki zaaflar nedeniyle eleştirilmiştir. Sure iki önemli temayla tamamlanmıştır.

42:1

{Ham (1) Asq} Daha önce Bakara Suresi'nin başındaki ayrık harflerden bahsetmiştik.

42:2

(Ham*Ask) Daha önce Bakara Suresi'nin başındaki harflerin birbirinden kopuk olduğundan bahsetmiştik.

42:3

Allah sana bu Kur'an'ı vahyettiği gibi, ey Peygamber, senden önceki peygamberlere de kitap ve yazılar indirdi; O, intikamında çok güçlü, sözlerinde ve fiillerinde hikmet sahibidir.

42:4

Göklerde ve yerde olan her şey yalnızca Allah'ındır; O, zatı en yücedir, kudreti ve kudreti büyüktür, büyüklük ve büyüklük O'nundur.

42:5

Gökler neredeyse yarılıyor, her biri diğerinden daha yüksekte; Rahman, Mübarek ve Yüce Allah'ın azamet ve azametinden melekler, Rablerini hamd ederek tesbih ederler, O'nu kendisine yakışmayan şeylerden uzak tutarlar ve yeryüzünde kendisine iman edenlerin günahları için Rablerinden bağışlanma dilerler. Şüphesiz Allah, mü'min kullarının günahlarını bağışlayandır, onlara çok merhamet edendir.

42:6

Ve Allah'tan başkasını, tabi oldukları ve ibadet ettikleri Allah'tan başka ilahlar edinenlerin amellerini Cenab-ı Hak, onlardan korur. Bu, kıyamet gününde onlara bunun karşılığını vermesi içindir ve sen, ey Resul, onların amellerini korumak için onların üzerinde vekil değilsin. Bilakis sen bir uyarıcısın, o halde tebliğ etmelisin, hesap bize aittir.

42:7

Senden önceki peygamberlere vahyettiğimiz gibi, sana da Arapça bir Kur'an vahyettik. Mekke halkını ve çevresindeki tüm insanları uyarmak ve kıyamet günü olan kıyamet gününün azabına karşı uyarmak için, onun geleceğinden şüphe yoktur. Orada iki grup insan vardır: Cennette bir grup; bunlar, Allah'a iman eden ve Rasûlü Muhammed (s.a.v.)'in kendilerine getirdiği şeye uyanlar; içlerinde azgın cehennemde olan bir grup da vardır; bunlar, Allah'ı inkâr eden ve Rasûlü Muhammed (s.a.v.)'in kendilerine getirdiği şeye karşı çıkanlardır.

42:8

Eğer Allah, yarattıklarını hidayet üzere birleştirmeyi ve onları tek, hidayet edilen bir dine tabi kılmayı isteseydi bunu yapardı, fakat yarattıklarının seçkinlerinden dilediğini rahmetine almak istiyordu. Ve şirk yoluyla kendilerine zulmedenlerin, kıyamet gününde işlerini halledecek bir velileri olmayacak ve onları Cenab-ı Hakk'ın azabından koruyacak bir yardımcı da olmayacaktır.

42:9

Aksine bu müşrikler, kendilerini korumak için Allah yerine koruyucular edindiler. Kulunun ibadet ve itaat yoluyla koruduğu veli yalnızca Allah'tır ve mümin kullarını karanlıklardan aydınlığa çıkarmak ve her işlerinde onlara yardım etmek suretiyle korur. O, dirilme anında ölüleri diriltir ve O, her şeye kadirdir ve O'na hiçbir şey imkânsız değildir.

42:10

Ve dininizle ilgili olarak anlaşmazlığa düştüğünüz her şey - ey insanlar - onun hükmü Allah'ın Kitabında ve Resulünün sünnetindedir, Allah ona salat ve selam versin. İşte Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Ben işlerimde yalnız O'na güvenirim ve bütün işlerimde O'na dönerim.

42:11

Cenab-ı Allah, gökleri ve yeri yaratan, kudret, irade ve hikmetiyle onları yaratandır. Size kendi türünüzden eşler kılmıştır. Onda sükûnet bulmanız için, sizin için erkek ve dişi olmak üzere çiftler yarattı ve kendisi sayesinde sizi üreme yoluyla çoğalttı. Hiçbir mahlûk, ne zatında, ne isimlerinde, ne sıfatlarında, ne fiillerinde O'na benzemez. Çünkü O'nun isimleri hepsi güzeldir, sıfatları kemal ve büyüklük sıfatlarıdır ve Cenab-ı Hakk, hiç kimsenin katkısı olmadan büyük yaratıklar yaratmıştır ve O, işitendir, her şeyi görendir. Yarattıklarının hiçbir eylemi veya sözü O'ndan gizli değildir ve O, onları bunun karşılığında ödüllendirecektir.

42:12

Göklerin ve yerin mülkü O'nundur, rahmetin ve rızkın anahtarları O'nun elindedir. Kullarından dilediğine rızkını genişletir, dilediğine de daraltır. Şüphesiz O, Aziz ve Celil olan, her şeyi bilendir ve yarattıklarının hiçbir işi O'na gizli kalmaz.

42:13

Allah, ey insanlar, sana vahyettiğimiz dinden, ey Resul, İslam'dan, Nuh'a yapmasını ve tebliğ etmesini emrettiğimiz ve İbrahim, Musa ve İsa'ya emrettiklerimiz -bu beşi, meşhur olanlara göre elçilerin en kararlılarıdır- dini tevhitle, Allah'a itaatle ve yalnız O'na kullukla ikame edin ve size emrettiğim dinde ayrılığa düşmeyin diye size kanun koydu. Müşriklere, Allah'ın tevhidine ve O'na ibadete bağlılık çağrısında bulunmanız çok büyüktür. O, yarattıklarından dilediğini tevhit için seçer ve kendisine dönenin de kendisine itaat ederek çalışmasını sağlar.

42:14

Allah'ın müşrikleri, kendilerine ilim gelip de aleyhlerinde deliller sabit olduktan sonra dinlerinde dağılmadılar, mezhep ve fırka haline geldiler. Eğer Rabbinden, onlara azabı belirli bir süreye, yani kıyamet gününe kadar erteleyen bir söz olmasaydı, içlerinden kâfir olanların azabının aceleye getirilmesine aralarında karar verilirdi. Hak konusunda ayrılığa düşenlerden sonra Tevrat ve İncil'i miras alanlar ise din ve iman konusunda şüpheye düşerler, güvensizliğe ve iğrenç anlaşmazlığa düşerler.

42:15

O halde Allah'ın, peygamberler için kanunlaştırdığı ve onlara tavsiye ettiği o kıymetli dine, Allah'ın kullarına dua et, ey Resul, Allah'ın sana emrettiği gibi doğru ol, şüpheye düşenlerin ve dinden sapanların arzularına uyma ve de ki: Ben gökten peygamberlere indirilen bütün kitaplara inandım ve Rabbim bana, aranızda adaletli davranmamı emretti. Allah bizim de Rabbimizdir, sizin de Rabbinizdir. Yaptığımız iyiliklerin karşılığı bize, kötülüklerinizin karşılığı ise sizedir. Gerçek ortaya çıktıktan sonra sizinle bizim aramızda hiçbir tartışma ve tartışma yoktur. Allah, kıyamet günü bizi seninle buluşturacak ve anlaşmazlığa düştüğümüz şeylerde aramızda hak ile hükmedecektir. Dönüş de O'nadır ve her birine hak ettiğiyle mükâfat verecektir.

42:16

Muhammed'i (s.a.v.) gönderdiğim Allah'ın dini hakkında tartışanlar, insanların kabul etmesi ve İslam'a dönmesinden sonra, onların delilleri ve delilleri geçersizdir ve Rablerinin huzuruna çıkarlar. Bu dünyada Allah'ın gazabı üzerlerinedir, ahirette onlar için şiddetli bir azap vardır ki o da ateştir.

42:17

Kur'an'ı ve indirilen diğer kitapları hak olarak indiren ve adalet olan teraziyi indiren Allah'tır. İnsanlar arasında adaletle hükmetmek. Kıyamet saatinin yaklaştığını sana ne fark ettirebilir?