Ar­Room (الروم) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Ar­Room hakkında

İsim

Sure, Rum ismini, gulibetü'r-Rum kelimesinin geçtiği ikinci ayetten almaktadır.

Vahiy Dönemi

Bu surenin nazil olma dönemi, başta zikredilen tarihi olaya göre belirlenmektedir. O dönemde Bizans'ın Arabistan'a komşu toprakları Ürdün, Suriye ve Filistin'i işgal etmişti ve bu topraklarda Romalılar M.S. 615'te İranlılar tarafından tamamen mağlup edilmişlerdi. Dolayısıyla bu surenin aynı yılda nazil olduğu ve bu yılın Habeş'e hicretin gerçekleştiği yıl olduğu kesin olarak söylenebilir.

Tarihsel Arkaplan

Bu surenin ilk ayetlerinde yapılan öngörü, Kur'an'ın Allah'ın sözü, Hz. Muhammed'in de Allah'ın gerçek elçisi olduğunun en çarpıcı delillerinden biridir. Şimdi ayetlerle ilgili tarihsel arka plana bir göz atalım.

Peygamber Efendimiz'in gelişinden sekiz yıl önce Bizans İmparatoru Maurice, tahtı ele geçirip kral olan Phocus tarafından devrildi. Phocus, Maurice'in beş oğlunu gözünün önünde idam ettirdi ve ardından İmparatoru öldürttü ve Konstantinopolis'teki bir caddeye başlarını astırdı. Birkaç gün sonra imparatoriçeyi ve onun üç kızını da idam ettirdi. Bu olay İran'ın Sasani Kralı Hüsrev Pervez'e Bizans'a saldırmak için iyi bir bahane sağladı. İmparator Maurice onun velinimetiydi; kimin yardımıyla İran tahtını ele geçirmişti. Bu nedenle Hüsrev, vaftiz babasının ve çocuklarının öldürülmesinin intikamını alacağını ilan etti. MS 603 yılında Bizans'a karşı savaş başlattı ve birkaç yıl içinde Phocus ordularını peş peşe bozguna uğratarak bir yanda Anadolu'da Edessa'ya (bugünkü Urfa), diğer yanda Suriye'de Halep ve Antakya'ya ulaştı. Bizans bakanları Phocus'un ülkeyi kurtaramayacağını görünce Afrikalı validen yardım istediler. Vali, oğlu Herakleios'u güçlü bir filoyla Konstantinopolis'e gönderdi. Phocus hemen tahttan indirildi ve Herakleios imparator oldu. Phocus'a Maurice'e davrandığı gibi davrandı. Bu, Peygamber Efendimiz'in peygamberliğe atandığı yıl olan MS 610'da gerçekleşti.

Hüsrev Pervez'in savaşı başlattığı ahlaki mazeret, Phocus'un tahttan indirilmesi ve ölümünden sonra artık geçerli değildi. Savaşının amacı gerçekten de müttefikinin Phocus'ta zulmünden dolayı öldürülmesinin intikamını almak olsaydı, Phocus'un ölümünden sonra yeni İmparator ile uzlaşırdı. Ama savaşı sürdürdü ve ona Zerdüştlük ile Hıristiyanlık arasındaki haçlı seferi rengini verdi. Roma dini otoritesi tarafından aforoz edilen ve yıllarca zulme uğrayan Hıristiyan mezheplerinin (yani Nasturiler ve Yakuplar vb.) sempatisi de Mecusi (Zerdüşti) işgalcilerle birlikte gitti ve Yahudiler de onlarla el ele verdi; Öyle ki Hüsrev'in ordusuna katılan Yahudilerin sayısı 26.000'e çıktı.

Herakleios bu fırtınayı durduramadı. Tahta çıktıktan sonra Doğu'dan aldığı ilk haber İran'ın Antakya'yı işgal ettiği haberi oldu. Bunun üzerine Şam, M.S. 613'te düştü. Daha sonra M.S. 614'te Kudüs'ü işgal eden İranlılar, Hıristiyan dünyasını kasıp kavurdu. Doksan bin Hıristiyan katledildi ve Kutsal Kabir'e saygısızlık edildi. Hıristiyan inancına göre İsa'nın üzerinde öldüğü Orijinal Haç ele geçirildi ve Mada'in'e taşındı. Başrahip Zacharia esir alındı ​​ve şehrin tüm önemli kiliseleri yıkıldı. Hüsrev Pervez'in bu zaferden ne kadar memnun olduğu, Kudüs'ten Herakleios'a yazdığı mektuptan anlaşılabilir. Şöyle yazmıştı: "İlahların en büyüğü, tüm dünyanın efendisi Hüsrev'den: Onun en zavallı ve en aptal hizmetkarı Herakleios'a: Rabbine güvendiğini söylüyorsun. O halde Rabbin neden Kudüs'ü benden kurtarmadı?"

Bu zaferden bir yıl sonra İran orduları Ürdün'ü, Filistin'i ve Sina Yarımadası'nın tamamını geçerek Mısır sınırlarına ulaştı. O günlerde Mekke'de çok daha büyük tarihsel sonuçları olan başka bir çatışma yaşanıyordu. Peygamber Efendimiz (sav)'in önderliğinde tek Allah'a inananlar, Kureyş ileri gelenlerinin komutası altında şirk tacirlerine karşı varlık mücadelesi veriyorlardı ve çatışma öyle bir aşamaya gelmişti ki, M.S. 615 yılında Müslümanların önemli bir kısmı evlerini terk ederek Bizans İmparatorluğu'nun müttefiki olan Hıristiyan Habeş Krallığı'na sığınmak zorunda kalmıştı. O günlerde Sasanilerin Bizans'a karşı kazandığı zaferler kasabada konuşuluyordu ve Mekke'deki müşrikler bundan çok memnundular ve Müslümanlarla şu şekilde alay ediyorlardı: "Bakın, İran'ın ateşe tapanlar zaferler kazanıyor ve Vahiy ve Peygamberliğe inanan Hıristiyanlar her yerde bozguna uğratılıyor. Aynı şekilde biz, Arabistan'ın putperestleri de sizi ve dininizi yok edeceğiz."

Bid'i sin ve Arapça'daki bid' kelimesi ona kadar olan sayılar için geçerlidir. O halde, bahisi on yıllığına yap ve develerin sayısını yüze çıkar." Bunun üzerine hazret-i Ebû Bekir, tekrar Ubeyy ile konuştu ve on yıllığına yüz deveye bahse girdi.

M. 622 yılında Peygamber Efendimiz Medine'ye hicret ederken İmparator Herakleios, Konstantinopolis'ten Karadeniz üzerinden sessizce Trabzon'a doğru yola çıktı ve İran'a arkadan saldırmak için hazırlıklara başladı. Bunun için Kilise'den para istedi ve Papa Sergius, Hıristiyanlığı Zerdüştlükten kurtarmak amacıyla Kilise koleksiyonlarını ona faizle ödünç verdi. Herakleios karşı saldırısını M.S. 623 yılında Ermenistan'dan başlattı. Ertesi yıl, MS 624'te Azerbaycan'a girdi ve Zerdüşt'ün doğum yeri olan Clorumia'yı yok etti ve İran'ın başlıca ateş tapınağını yerle bir etti. Allah'ın kudreti büyüktür; bu yıl, Müslümanların Bedir'de müşriklere karşı ilk kez kesin bir zafer kazandığı yıldı. Böylece Rum Suresi'nde yapılan her iki kehanet de, öngörülen on yıllık süre içerisinde eş zamanlı olarak yerine gelmiş oldu.

Bundan sonra Kur'an'ın peygamberliğinin doğruluğundan kimsenin şüphesi kalmadı ve bunun sonucunda Arap müşriklerinin çoğu İslam'ı kabul etti. Ubeyy bin Halef'in varisleri iddiayı kaybederek, hazret-i Ebû Bekir Sıddık'a yüz deve vermek zorunda kaldılar. Bunları Hz. artık yasaktı. Bu nedenle, savaşan kâfirlerden bahsin kabul edilmesine izin verildi, ancak bunun sadaka olarak verilmesi ve kişisel kullanım için getirilmemesi gerektiği talimatı verildi.

Tema ve Konu

30:1

(Bakara) Daha önce Bakara Suresi'nin başındaki harflerin birbirinden kopuk olduğundan bahsetmiştik.

30:2

Persler, Levant yakınlarındaki topraklarda Romalıları İran'a yendi ve Romalılar da Persleri on yıldan fazla olmamak üzere üçten az olmamak üzere bir süre içinde yenecekler. Romalıların zaferinden önce de, sonra da bütün iş Yüce Allah'ındır ve Romalıların Perslere galip geldiği gün, müminler, Allah'ın Romalıların Perslere karşı kazandığı zaferle sevineceklerdir. Ve Cenab-ı Hak, dilediğini destekler, dilediğini terk eder; O, güçlüdür, mağlup edilmez, yarattıklarından dilediğine çok merhametlidir. Bu gerçekleşti ve Romalılar yedi yıl sonra Persleri mağlup etti ve Müslümanlar buna sevindi. Çünkü Romalılar, tahrif etseler de kitap ehlidirler.

30:3

Persler, Levant yakınlarındaki topraklarda Romalıları İran'a yendi ve Romalılar da Persleri on yıldan fazla olmamak üzere üçten az olmamak üzere bir süre içinde yenecekler. Romalıların zaferinden önce de, sonra da bütün iş Yüce Allah'ındır ve Romalıların Perslere galip geldiği gün, müminler, Allah'ın Romalıların Perslere karşı kazandığı zaferle sevineceklerdir. Ve Cenab-ı Hak, dilediğini destekler, dilediğini terk eder; O, güçlüdür, mağlup edilmez, yarattıklarından dilediğine çok merhametlidir. Bu gerçekleşti ve Romalılar yedi yıl sonra Persleri mağlup etti ve Müslümanlar buna sevindi. Çünkü Romalılar, tahrif etseler de kitap ehlidirler.

30:6

Tanrı, inananlara, Hıristiyan Romalıların pagan Perslere karşı kazanacağı zafere dair kesin ve asla şaşmaz bir vaat verdi, ancak Mekke'deki kâfirlerin çoğu, Tanrı'nın vaat ettiği şeyin doğru olduğunu bilmiyor. Aksine onlar, dünyanın hallerini ve süslerini bilirler, ahiret işlerinden ve dünyada kendilerine fayda sağlayacak şeylerden gafildirler ve onu düşünmezler.

30:7

Tanrı, inananlara, Hıristiyan Romalıların pagan Perslere karşı kazanacağı zafere dair kesin ve asla şaşmaz bir vaat verdi, ancak Mekke'deki kâfirlerin çoğu, Tanrı'nın vaat ettiği şeyin doğru olduğunu bilmiyor. Aksine onlar, dünyanın hallerini ve süslerini bilirler, ahiret işlerinden ve dünyada kendilerine fayda sağlayacak şeylerden gafildirler ve onu düşünmezler.

30:8

Yoksa Allah'ın elçilerini ve O'nunla buluşmalarını inkar eden bu kâfirler, kendilerini Allah'ın yarattığını, yarattığını ve kendilerinin bir hiç olduğunu düşünmediler mi? Allah, gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak adaleti, mükafatı ve cezayı tesis etmek, tevhidini ve kudretini göstermek ve varacağı son varış noktası olan kıyamet günü için yaratmadı? Gerçekten insanların çoğu nankörlük eder ve Rablerine kavuşmayı yalanlarlar. Allah'a dönüşlerinin yokoluştan sonra olacağını bilmemeleri ve ahireti ihmal etmeleri yüzündendir.

30:9

Yoksa Allah'ı inkar eden ve yeryüzündeki ahireti umursamayan bu kâfirler, Allah'ın elçilerini inkar eden Ad ve Semud gibi kavimlerin cezasının ne olacağını düşünüp düşünmediler mi? Onlar bedence onlardan daha güçlüydüler ve hayattan daha çok zevk alıyorlardı; toprağı sürüp ekip, saraylar inşa ederek ve orada ikamet ederek, Mekkelilerin kendi dünyalarında yaşadıklarından daha uzun süre kendi dünyalarında yaşadılar, dolayısıyla ne binaları ne de uzun ömürleri onlara fayda sağladı ve elçileri onlara apaçık deliller ve apaçık delillerle geldi, bu yüzden onları yalanladılar, Allah da onları yok etti ve Allah onlara bu yıkımla zulmetmedi, fakat onlar şirkle kendilerine zulmettiler. Ve itaatsizlik.

30:10

O halde zalimler ve kâfirler gibi kötü insanların sonuçları, sonuçların en kötüsü ve en çirkiniydi. Allah'a inanmamaları ve O'nun elçilerine indirdiği ayetlerle alay etmeleri nedeniyle.

30:11

Tüm yaratıkları yaratan yalnızca Allah'tır ve onları yeniden diriltmeye de yalnızca O gücü yeter. Sonra bütün yaratıklar O'na döndürülür; böylece iyilik yapanı iyiliğiyle, zalimi ise şerriyle mükâfatlandırır.

30:12

Kıyametin geldiği gün suçlular azaptan kurtulmaktan ümidini kesecek, şaşkına dönecek ve delilleri kesilecektir.

30:13

O gün müşriklerin, Allah'tan başka taptıkları ilahları için şefaatçileri yoktu. Bilakis onlar onları inkâr ettiler ve inkâr ettiler. Şefaat yalnızca Allah'a mahsustur, başkasından istenemez.

30:14

Kıyametin geldiği gün iman ehliyle kâfir kavim birbirinden ayrılır. Allah'a ve Resulüne iman edip salih ameller işleyenlere gelince, onlar cennette şerefli, hoşnut ve bereketli olacaklardır.

30:16

Allah'ı inkar edenler, peygamberlerin getirdiklerini yalanlayanlar ve öldükten sonra yeniden dirilmeyi yalanlayanlar ise, işte onlar azap içinde kalacaklardır. Yalanladıklarının karşılığı bu dünyadadır.

30:17

Ey iman edenler, Allah'a hamd edin ve O'nu eşinizden, partnerinizden ve çocuklarınızdan yüceltin. Dillerinizle O'nu mükemmel sıfatlarla tarif edin ve bunu akşam, sabah, akşam ve ikindi vakti tüm uzuvlarınızla gerçekleştirin. Göklerde, yerde, gece ve gündüz O'na hamd ve hamd vardır.

30:19

Allah, insanı spermden, kuşu yumurtadan çıkardığı gibi, ölüden diriyi çıkarır; insandan spermi, kuştan yumurtayı çıkardığı gibi, diriden de ölüyü çıkarır. O, yeryüzünü kuruyup kuruduktan sonra bitkilerle diriltir ve siz, böyle bir dirilişle, ey ​​insanlar, kıyamet ve mükâfat için kabirlerinizden diri olarak çıkarsınız.

30:20

Allah'ın büyüklüğünü ve kudretinin kemalini gösteren ayetlerden biri de, babanız Adem'i topraktan yaratmasıdır; sonra siz, Allah'ın lütfunu arayan, çoğalıp yeryüzüne yayılan bir insansınız.

30:21

O'nun büyüklüğünü ve kudretinin kemalini gösteren ayetlerden biri de, sizin için kendi türünüzden eşler yaratmasıdır. Ta ki ruhlarınız onunla huzur bulsun ve kadınla kocası arasında sevgi ve şefkat oluşsun. Şüphesiz Allah'ın bu yaratılışında, düşünen ve düşünen insanlar için Allah'ın kudretini ve birliğini gösteren ayetler vardır.

30:22

Göklerin ve yüksekliklerinin direksiz yaratılması, yeryüzünün eni ve eni ile yaratılması, dillerinizin farklılığı ve renklerinizin farklı olması, ilahî kudretin delillerindendir. Şüphesiz bu, ilim ve basiret sahibi her insan için bir derstir.