Al-Hajj (الحج) — Tefsir
et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.
Al-Hajj hakkında
xAdı
Bu sure adını 27. ayetten almaktadır.
Vahiy Dönemi
Bu sûre hem Mekki hem de Medeni sûrelerin özelliklerini içerdiğinden müfessirler onun nazil olduğu dönem hakkında farklı görüşler ileri sürmüşlerse de, üslup ve temaları göz önüne alındığında biz onun bir kısmının (1-24. ayetler) Hz. Peygamber'in Mekki hayatının son döneminde hicretten biraz önce, geri kalan kısmının da (25-78. ayetler) Medeni hayatının ilk aşamasında nazil olduğu kanaatindeyiz. Bu surenin hem Mekki hem de Medeni surelerin özelliklerini birleştirmesinin nedeni budur.
25. ayetteki üslubun ani değişimi muhtemelen vv. 25-78 ayetleri hicretin ilk yılında Zilhicce ayında indirilmiştir. Bu vv ile gösterilir. 25-41 ve vv'nin vahiy vesilesiyle doğrulanmıştır. 39-40. Görünen o ki Zilhicce ayı, muhacirlere Mekke'deki evlerine dair nostaljik anılar getirmiş olmalı ve doğal olarak Kutsal Şehirlerini ve oradaki Hac cemaatlerini düşünmüşler ve Kureyş müşriklerinin kendilerini Mescid-i Haram'ı ziyaret etmekten men ettiğini düşünerek üzülmüş olmalılar.
Bu nedenle, kendilerini yurtlarından kovan, Allah'ın Beyti'ni ziyaret etmekten mahrum bırakan, İslam yolunu takip etmelerini zorlaştıran zalimlere karşı savaş açmak için Allah'tan izin bekliyor ve dua ediyor bile olabilirler. İşte bu ayetlerin nazil olduğu ve Mescid-i Haram'ın inşa edilme amacının da bu noktada olduğu ortaya çıktı.
Haccın (hac) Tek Allah'a ibadet etmek için farz olduğu açıkça ortaya konmuştur, ancak ironik bir şekilde bu, şirk ritüellerine adanmıştır ve Tek Allah'a ibadet edenler bundan men edilmiştir.
Bu nedenle, onları Mekke'den çıkarmak, doğru bir hayat kurmak ve kötülükleri yok etmek için o zalimlere karşı savaş açılmasına izin verilmiştir. İbn Abbas, Mücahid, Urve bin Zübeyr, Zeyd bin Eslem, Mukatil bin Hayyan, Katade ve diğer büyük müfessirlere göre 39. ayet, Müslümanlara savaş izni veren ilk ayettir. Hadis koleksiyonları ve Peygamber Efendimiz'in hayatıyla ilgili kitaplar, bu iznin ardından fiili savaş hazırlıklarının başladığını ve ilk seferin Sefer A.H. 2'de Veddan veya El-Ebva Seferi olarak bilinen Kızıldeniz kıyılarına gönderildiğini doğrulamaktadır.
Konu ve Tema
Bu sure şu kişilere hitap etmektedir: (1) Mekke müşriklerine, (2) tereddüt eden Müslümanlara ve (3) gerçek müminlere. Müşrikler bu konuda çok sert bir şekilde uyarılmıştır: "Siz inatla ve küstahça cahiliye fikirlerinde ısrar ettiniz, hiçbir güce sahip olmadıkları halde Allah'ı bırakıp ilahlarınıza güvendiniz ve İlahi Resûl'ü yalanladınız. Şimdi sizin gibilerin başına gelenin aynısıyla karşı karşıya kalacaksınız. Peygamberimizi yalanlayarak ve kendi ümmetinizin en iyi unsurlarına zulmetmekle sadece kendinize zarar verdiniz; şimdi ise batılınız. ilahlar sizi Allah'ın gazabından kurtaramayacaklardır." Aynı zamanda şirk itikatları nedeniyle defalarca azarlanmış, tevhid ve ahiret lehine sağlam deliller ileri sürülmüştür.
İslam'ı kabul etmiş ancak onun yolundaki her türlü zorluğa göğüs germeye henüz hazır olmayan tereddütlü Müslümanlara şu uyarıda bulunulmuştur: "Sizin bu imanınız nedir? Bir yandan, size huzur ve refah verildiği sürece Allah'a iman etmeye ve O'na kul olmaya hazırsınız, diğer yandan O'nun yolunda bela ve zorluklarla karşılaşırsanız, Allah'ınızı bir kenara bırakır ve O'na kul olmaktan vazgeçersiniz. Şunu da unutmayın ki, bu tereddütlü tavrınız, onları geri çeviremez. Allah'ın sizin için yazdığı musibetler ve kayıplar."
Gerçek müminlere gelince, onlara iki şekilde hitap edilmiştir: (1) Arabistan halkını da kapsayacak şekilde genel olarak ve (2) özel olarak:
II. (Bakara) ve VIII. (Enfal) bölümlerinin girişlerini göz önünde bulundurmak faydalı olacaktır.
22:1
Ey insanlar, Allah'ın emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmakla Allah'ın azabından sakının. Kıyamet koptuğunda meydana gelecek dehşetler ve yerin her tarafını çatlatacak kadar şiddetli hareketi, büyüklüğü tahmin edilemeyecek, mahiyetine ulaşılamayacak kadar büyük bir olaydır ve mahiyetini ancak âlemlerin Rabbi bilir.
22:2
Kıyametin geldiğini gördüğünüz gün anne, emzirdiği çocuğunu unutur. Başına gelen azap ve hamile kadının dehşetten düşük yapması ve insanların akıllarının kaybolması nedeniyle, onlar dehşet ve dehşetin şiddetinden sarhoşlar gibiydiler, şaraptan sarhoş değillerdi, fakat azabın şiddeti akıllarını ve anlayışlarını yitirmelerine neden oldu.
22:3
İnsanlardan bazı inkarcı liderler, Allah'ın yeniden diriltme gücü konusunda tartışmakta ve şüphe duymaktadırlar; Bu yeteneğin gerçekliğini bilmemeleri ve imamlara uymaları, Allah'a ve O'nun elçilerine isyan eden her şeytandan sapkınlıktır.
22:4
Allah, şeytanın, kendisine uyan herkesi saptıracağını, onu doğruya iletmeyeceği, kendisine uymanın karşılığı olarak onu yakıcı cehennem azabına sürükleyeceğini takdir ve takdir etmiştir.
22:5
Ey insanlar, eğer Allah'ın ölüyü dirilttiğinden şüphe ediyorsanız, biz babanız Adem'i topraktan yarattık, sonra onun neslini, erkeğin kadın rahmine attığı meniden ürer ve o, Allah'ın kudreti ile koyu kırmızı kan olan sülüğe, sonra da çiğnenebilecek kadar küçük bir et parçasına dönüşür. Yani bazen yaratılmış, yani yaratılışta tamamlanmış, fetüsün canlı ve eksik olarak ortaya çıkmasıyla sonuçlanmıştır. Yaratılış bazen eksikliğe düşer. Yaratılış aşamalarını yönetebilme ve istediğimiz her şeyi rahimlerde tutabilme yeteneğimizin tamlığını, yani yaratılış anına kadar, küçük çocukların doğuşuyla tamamlandığını, gençlik, kuvvet ve aklın tamamlanma dönemi olan en olgun çağa ulaşana kadar aşamaların tamamlandığını, bazı çocukların bundan önce ölebileceğini, bazılarının ise ihtiyarlık çağına ve akıl zayıflığına ulaşıncaya kadar büyüdüğünü göstermek; Bu asırlık insan daha önce bildiklerinin hiçbirini bilmiyor. Sen yeryüzünü kuru ve ölü görüyorsun, içinde bitki yok, fakat biz ona su indirdiğimizde bitkilerle birlikte hareket eder, açılır, yükselir, sönmek üzere büyür ve görenlerin hoşuna giden her türlü güzel bitkiyi bitirir.
22:6
Cenâb-ı Hakk'ın kudretini gösteren yukarıda zikredilen ayetler, Cenâb-ı Hakk'ın gerçekten mabed olunan, kendisinden başkasına ibadet edilmeyen Rabb olduğuna, ölüleri dirilttiğine ve her şeye kadir olduğuna dair kesin delillerdir.
22:7
Kıyamet saatinin yaklaştığı konusunda şüphe yoktur ve Allah, onların hesabı ve mükâfatı için ölüleri kabirlerinden diriltecektir.
22:8
Kâfirler arasında Allah'ı, O'nun tevhidini, Peygamberini (s.a.v.) seçmesi ve Kur'an'ı vahyi hakkında yalan yere tartışan, bu delillerin bilgisiz, açıklayıcı ve içinde delil ve açık delil bulunan Allah'tan bir kitap olmaksızın, kibirle boynunu büken, haktan yüz çeviren kimseler vardır. Başkalarının Allah'ın dinine girmesine engel olmak için, o, bu dünyada mağlup edilerek rezil edilecek, işleri açığa çıkacak ve biz de onu kıyamet günü ateşte yakacağız.
22:10
Ona denilir ki: Bu azap, işlediğin günahlardan ve kazandığın günahlardan dolayıdır ve Allah hiç kimseye günahsız azap etmez.
22:11
İnsanlardan öylesi vardır ki, zayıflık ve şüpheyle İslam'a girerler ve bir dağın veya bir duvarın kenarında durup konumunu koruyamayan ve imanını dünyasına bağlayan kimse gibi tereddütle Allah'a ibadet ederler. Sağlık ve refah içinde yaşarsa, O'na ibadet etmeye devam eder, kendisine bir musibet ve şiddet isabet ederse, bunun kötülüğünü dinine isnat eder ve ıslahtan sonra yüz çevirir gibi dinden yüz çevirirse, böylece dünyayı kaybetmiş olur. Çünkü inkar etmesi, kendisine dünyada yazılanları değiştirmez ve cehenneme girerek ahireti kaybeder ki bu, açık ve net bir kayıptır. Kaybeden, Allah'ı bırakıp, terk ederse kendisine zarar vermeyecek, O'na ibadet ederse kendisine fayda vermeyecek şeylere tapıyor. Bu, hakikatten uzak bir dalalettir. Zararı kesin olana, faydasından daha yakın olduğunu söyler. O putun çirkinliği bir yardımcı, çirkinliği ise bir arkadaştır.
22:12
İnsanlardan öyleleri vardır ki, zayıflık ve şüphe nedeniyle İslam'a girerler ve tereddütlerine rağmen Allah'a ibadet ederler; tıpkı bir dağın veya bir duvarın kenarında durup konumunu koruyamayan ve imanını dünyasına bağlayan kimse gibi. Sağlık ve refah içinde yaşarsa, O'na ibadet etmeye devam eder, kendisine bir musibet ve şiddet isabet ederse, bunun kötülüğünü dinine isnat eder ve doğrulduktan sonra yüz çeviren biri gibi dinden yüz çevirirse, böylece dünyayı kaybetmiş olur. Çünkü inkar etmesi, kendisine dünyada yazılanları değiştirmez ve cehenneme girerek ahireti kaybeder ki bu, açık ve net bir kayıptır. Kaybeden, Allah'ı bırakıp, terk ederse kendisine zarar vermeyecek, O'na ibadet ederse kendisine fayda vermeyecek şeylere tapıyor. Bu, hakikatten uzak bir dalalettir. Zararı kesin olana, faydasından daha yakın olduğunu söyler. O putun çirkinliği bir yardımcı, çirkinliği ise bir arkadaştır.
22:14
Allah, Allah'a ve Resûlüne iman eden, bunda ısrar eden ve salih ameller işleyenleri, köşklerinin ve ağaçlarının altından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır. Allah, kendisine itaat edenleri iyilik ile ödüllendirmek, itaat etmeyenleri ise adaletle cezalandırmak konusunda istediğini yapar.
22:15
Cenâb-ı Hakk'ın, Resûlullah Muhammed'i dünyada dinini göstererek, ahirette de statüsünü yükselterek ve kendisine yalan söyleyenlere azap ederek zaferle desteklemeyeceğine inanan kimse, evinin tavanına bir ip gersin ve onunla kendini boğsun, sonra o ipi kessin ve baksın: Bu kendisinde bulduğu öfkeyi giderir mi? Yüce Allah kaçınılmaz olarak Peygamberi Muhammed'in destekçisidir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
22:16
Allah, kâfirlere karşı gücünün delilini dirilişle ortaya koyduğu gibi, ayetleri lafzı ve manası apaçık olan ve Allah, dilediğini hidâyete ileten Kur'an'ı indirdi; Çünkü O'ndan başka rehber yoktur.
22:17
Allah'a ve Resulü Muhammed'e (Allah ona salat ve selam versin) inananlar, Yahudiler ve Sabiilerdir ki bunlar: (kendi tabiatlarında kalan ve takip edilecek yerleşik bir dinleri olmayan bir topluluktur) ve Hıristiyanlar ve Mecusiler (ve onlar cehenneme tapanlardır) ve şirk koşanlardır ve bunlar: putlara tapanlardır. Allah kıyamet günü onların hepsini birbirinden ayıracak ve müminler cennete, kâfirler ise cehenneme gireceklerdir. Şüphesiz Allah her şeye şahittir. Kullarının bütün amellerine şahit olmuş, onları saymış ve korumuştur ve her birine, yaptıkları amellerin karşılığı olarak, hak ettiği mükâfatı verecektir.
22:18
Ey Resul, Cenâb-ı Hakk'ın, göklerde, meleklerde, yerde, yaratıklardan, güneşten, aydan, yıldızlardan, dağlardan, ağaçlardan ve hayvanlardan kim varsa O'na teslim ve teslim olarak secde ettiğini bilmiyor musun? İnsanların çoğu itaatle ve isteyerek Allah'a secde ederler ve onlar müminlerdir ve birçok insan cezaya hak kazanmıştır, çünkü bu alçaltıcıdır ve Allah'ın alçalttığı bir insanın şereflendirecek kimsesi yoktur. Allah hikmeti gereği yarattıklarına dilediğini yapar.
22:19
Bunlar, Rableri hakkında ayrılığa düşen iki gruptur: İman edenler ve inkarcılar; her biri kendisinin haklı olduğunu iddia eder. İnkar edenler için, giydikleri ateşten elbiseler şeklinde azap onları kuşatmıştır; vücutları kavrulur, başlarının üzerine su dökülür, sıcaklığı dalgalanır, karınlarına iner ve içlerindekileri eritip derilerine nüfuz eder ve onları kızartır, düşerler ve melekler onların başlarına vurur. Demir çekiçlerle. Ne zaman ateşten çıkmak isteseler -ızdıraplarının ve sıkıntılarının yoğunluğundan dolayı- azaba döndürülürler ve onlara: Ateşin yakıcı azabını tadın denilirdi.
22:23
Cenâb-ı Hak, iman edenleri ve salih amelleri, saraylarının ve ağaçlarının altından ırmaklar akan, altından bilezikler ve incilerle süslenecekleri, cennette erkek ve kadınların elbiseleri ipekten olacak ebedî saadet cennetlerine koyacaktır.
22:24
Allah onları bu dünyada güzel söze, tevhid sözünden, Allah'a hamd ve hamd etmekten, ahirette ise güzel bir sonuç için O'na hamdetmeye hidayet etmiştir; tıpkı daha önce onları cennete götüren İslam'ın övülmeye değer yoluna ilettiği gibi.
22:25
Allah'ı inkar edenler ve Muhammed'in (s.a.v.) kendilerine getirdiği şeyleri inkar edenler, başkalarının Allah'ın dinine girmesini engelleyenler ve Allah'ın Resulü'nün (s.a.v.) salat ve selâm vermesini engelleyenler ve Hudeybiye yılında, içinde oturan ve ona gelen bütün mü'minler için kıldığımız Mescid-i Haram'daki mü'minler için elem dolu bir azap vardır. Acı verici ve elem verici bir azaptan.