Al-Isra (الإسراء) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Isra hakkında

İsim

Bu sure, adını (Gece Yolculuğu) 1. ayetten almaktadır. Ancak bu isim, diğer birçok surenin adı gibi sadece ayırt edici bir isim olup, tanımlayıcı bir başlık değildir ve bu surenin konusunun "Gece Yolculuğu" olduğu anlamına gelmez.

Vahiy Dönemi

İlk ayet, bu surenin Mirac'ta nazil olduğunu göstermektedir. Peygamber Efendimiz'in hayatıyla ilgili hadislere ve kitaplara göre bu olay Hicret'ten bir yıl önce meydana gelmiştir. Demek ki bu sûre, Peygamberliğin son safhasında Mekke'de nazil olanlardan biridir.

Arkaplan

Peygamber son on iki yıldır Tevhid'in propagandasını yapıyordu ve muhalifleri onun misyonunu başarısızlığa uğratmak için ellerinden geleni yapıyorlardı, ancak tüm muhalefetlerine rağmen İslam Arabistan'ın her köşesine yayılmıştı ve onun davetinden etkilenmeyen hemen hemen hiçbir kabile kalmamıştı. Mekke'de gerçek müminler küçük bir topluluk oluşturmuşlardı ve İslam'ı başarıya ulaştırmak için her türlü tehlikeyle yüzleşmeye hazır ve istekliydiler. Bunların yanı sıra Medine'nin nüfuzlu iki kabilesi olan Evs ve Hazreç kavminin de çok büyük bir kısmı İslam'ı kabul etmişti. Böylece Peygamber Efendimiz'in Mekke'den Medine'ye hicret etme ve orada dağılmış Müslümanları bir araya toplayıp İslam esaslarına dayalı bir devlet kurma zamanı gelmişti.

Bunlar, Mirac'ın gerçekleştiği ve Peygamber Efendimiz'in dönüşünde bu Surenin içerdiği Mesajı indirdiği koşullardı.

Tema ve Konular

Bu Sure, dengeli bir oranda harmanlanmış uyarı, öğüt ve talimatın harika bir birleşimidir.

Mekke müşriklerine, İsrailoğullarının ve diğer toplumların uğradığı kötü sondan ibret almaları ve Allah'ın verdiği mühletin dolmak üzere olan süresi içinde durumlarını düzeltmeleri öğütlenmişti. Bu nedenle Muhammed (sav)'in ve Kur'an'ın sunduğu daveti kabul etmeleri gerekir. Aksi takdirde yok edilecekler ve yerlerine başkaları getirilecektir. Bu arada, yakın gelecekte Medine'de İslam'ın doğrudan temas kuracağı İsrailoğulları da, kendilerine uygulanan azaplardan ibret almaları gerektiği konusunda uyarılmıştır. Onlara, "Muhammed'in (sav) peygamberliğinden yararlanın, çünkü bu size verilen son fırsattır. Eğer şimdi de davrandığınız gibi davranırsanız, elem dolu bir azapla karşılaşırsınız" diye uyarıldılar.

İnsanlığın eğitimi konusunda, insanın başarısının veya başarısızlığının, kazancının veya kaybının tevhit, ölümden sonraki hayat ve Nübüvvet anlayışının doğru anlaşılmasına bağlı olduğu vurgulanmıştır. Buna göre Kur'an'ın Allah'ın Kitabı olduğunu ve öğretilerinin hak ve gerçek olduğunu ispatlayan ikna edici deliller ortaya konmuş, inkarcıların bu temel gerçekler hakkındaki şüpheleri giderilmiş ve cehalet yolları konusunda uygun durumlarda azarlanmış ve azarlanmıştır.

Bu bağlamda İslam hayat sisteminin üzerine kurulacağı ahlâk ve medeniyetin temel esasları ortaya konmuştur. Dolayısıyla bu, fiili kuruluşundan bir yıl önce ilan edilen, amaçlanan İslam devletinin bir nevi Manifestosuydu. Bunun, Hz. Muhammed (s.a.v.)'in önce kendi ülkesinde, sonra da dış dünyada insan hayatını inşa etmeyi amaçladığı sistemin taslağı olduğu açıkça ifade edilmiştir.

Bunların yanı sıra Peygamber Efendimiz'e, karşılaştığı muhalefet ve zorluklara aldırış etmeden, tavrını sımsıkı tutması ve asla küfürle uzlaşmayı düşünmemesi emredilmiştir. Zulüm, iftira ve çarpık iddialarla karşılaştıklarında zaman zaman sabırsızlık belirtileri gösteren Müslümanlara, aynı zamanda olumsuz koşullara sabır ve metanetle göğüs germeleri, duygu ve tutkularını tam olarak kontrol altında tutmaları talimatı verilmiştir. Üstelik namaz, onların ruhlarını ıslah etmek ve arındırmak için farz kılınmıştı; adeta şöyle diyordu: "Bu, doğru yolda mücadele etmek isteyen herkes için gerekli olan yüksek karakter vasıflarını sizde meydana getirecek olan şeydir. Bu arada, hadislerden, Miraç'ın, beş vakit namazın belirli vakitlerde kılınmasının farz olduğu ilk olay olduğunu öğreniyoruz.

17:1

Tanrı, başka hiç kimsenin yapamayacağı şeyleri yapabilme yeteneğinden dolayı Kendisini yüceltir ve statüsünü yüceltir. O'ndan başka ilah yoktur ve O'ndan başka Rab yoktur. O, kulu Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'i gecenin bir vaktinde, bedeni ve ruhuyla, uyanıkken ve uykuda değilken, Mekke'deki Mescid-i Haram'dan, Allah'ın çevresinde ekin, meyve ve diğer şeyleri bereketlendirdiği Beytü'l-Makdis'teki Mescid-i Aksa'ya götüren ve orayı birçok peygambere mekân kılan O'dur. Allah'ın kudret harikalarına ve birliğinin delillerine şahit olmak. Cenâb-ı Hak, bütün sesleri işiten, her görenleri görendir ve herkese dünyada ve ahirette hak ettiğini verir.

17:2

Allah, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'i Gece Yolculuğu ile şereflendirdiği gibi, Musa aleyhisselam'ı da Tevrat'ı vererek şereflendirmiş ve onu, İsrailoğullarına hak ve hidayetin açıklayıcısı ve hidayet rehberi kılmış, işlerini kendilerine devrettikleri Cenab-ı Hakk'tan başkasını veli veya ilah edinmelerini yasaklamıştır.

17:3

Ey Nuh'la birlikte gemide kurtardığımız ve taşıdığımız kimselerin torunları, O'na ibadet konusunda Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayın ve Nuh'u taklit ederek O'nun nimetlerine şükredin. O, kalbiyle, diliyle, uzuvlarıyla Allah'a şükreden bir kuldu.

17:4

Kendilerine vahyedilen Tevrat'ta İsrailoğullarına, Beytü'l-Makdis'te kendilerinden iki defa fitne çıkacağını ve bunun ardından zulüm, peygamberlerin öldürülmesi, kibir, zulüm ve saldırganlığın geleceğini haber vermiştik.

17:5

Eğer ilk fitne onların arasında meydana gelseydi, onların başına, sizi mağlup edecek, öldürecek ve sizi yerinizden edecek, cesareti ve kuvveti çok kuvvetli olan kullarımızı görevlendirirdik. Böylece evlerinin arasında dolaşıp yolsuzluğu yayacaklardı ve bu gerçekleşmesi kaçınılmaz bir sözdü. Çünkü bunların bir nedeni var.

17:6

Sonra size, size hükmeden düşmanlarınıza karşı zafer ve üstünlük sağladık, rızkınızı ve çocuklarınızı çoğalttık, sizi güçlendirdik ve sayınızı düşmanınızdan daha çok kıldık. Bu sizin Allah'a olan ihsanınız ve teslimiyetinizden kaynaklanmaktadır.

17:7

Davranışlarınız ve sözlerinizle iyi iş çıkarırsanız, kendiniz için iyi iş çıkarmışsınız demektir. Çünkü bunun mükafatı sana aittir, eğer kötülük yaparsan bunun cezası da sana aittir. Eğer ikinci kötülüğün zamanı gelirse düşmanlarınızı bir kez daha başınızın üstüne sereriz. Sizi aşağılamak ve mağlup etmek, böylece yüzlerinizde zillet ve aşağılanmanın izleri belirsin ve Beyt-i Makdis'e girip, ilk defa yıktıkları gibi onu yok etmek ve ellerine geçen her şeyi tamamen yok etmek.

17:8

Umulur ki Rabbiniz, ey İsrailoğulları, eğer tevbe edip ıslah ederseniz, intikamından sonra size merhamet eder, eğer bozgunculuğa ve haksızlığa dönerseniz, biz de sizin azabınıza ve aşağılanmış halinize döneriz. Ve Cehennemi, sizin için ve genel olarak inkar edenler için, asla çıkış yolu olmayan bir hapishane kıldık. Bu ayette ve ondan önceki ayette bu kavme günah işlemeye karşı bir uyarı vardır. İsrailoğullarının başına gelenler onların da başına gelmesin; çünkü Tanrı'nın kanunları birdir ve değiştirilemez veya değiştirilemez.

17:9

Kulumuz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e indirdiğimiz bu Kur'an, insanları en güzel yola, yani İslam dinine iletir ve Allah'ın emrettiklerini yapan, yasaklarından sakınan müminlere büyük bir ecir olacağını, ahirete ve onun azabına inanmayanlar için ise cehennemde elem verici bir azap hazırladığımızı müjdeler.

17:10

Kulumuz Muhammed'e indirdiğimiz bu Kur'an, insanları en güzel yola, yani İslam dinine iletir, Allah'ın emrettiklerini yapan, yasaklarından sakınan müminlere, kendilerine büyük bir ecir olacağını, ahirete ve onun içindeki mükâfata inanmayanlara ise cehennemde acıklı bir azap hazırladığımızı müjdeler.

17:11

İnsan bazen öfkelendiğinde, tıpkı hayra çağırdığı gibi, kendisine, çocuğuna veya malına karşı kötülük için dua eder. Bu, insanın cehaletinden, aceleciliğinden ve Allah'ın ona olan rahmetindendir ki, O'nun dualarına kötülükle değil, hayırla karşılık verir. Çünkü böyle bir niyetinin olmadığını bilir ve insan, doğası gereği acelecidir.

17:12

Birliğimizi ve gücümüzü gösteren geceyi ve gündüzü iki işaret kıldık. Gecenin işareti olan ayı silip, gündüzün işareti olan güneşi nurlu kıldık. Öyle ki, kişi gündüz vakti geçim işlerini nasıl halledeceğini görebilsin ve geceleri uyuyup dinlenebilsin ve insanlar -gece ile gündüzün değişmesinden- yılların sayısını, ayların ve günlerin hesabını bilsinler ve menfaatlerine göre istediklerini kendilerine göre düzenlesinler. Anlattıklarımızın hepsi yeterli.

17:13

Ve Allah, her insan için yaptığı iyilik ve kötülükleri kendisinde var eder, böylece ne başkalarının yaptıklarından sorumlu tutulur, ne de başkalarını kendi yaptıklarından sorumlu tutar. Allah, kıyamet günü ona, içinde amellerinin yazılı olduğu ve açık göreceği bir kitap çıkaracaktır.

17:14

Ona denir ki: Amel defterini oku, o da okur, eğer dünyada okumayı bilmiyorsa, bugün amellerini sayarak nefsin sana yeter, böylece onun mükâfatını bilmiş olursun. Kul için söylenecek en büyük adalet ve adaletlerden biri şudur: Kendini sorumlu tut. Hakim olarak sana yeter.

17:15

Kim doğru yolu bulur ve hak yola girerse, bunun sevabı yalnız kendisine düşer; kim de sapıp batıl yoluna girerse, bunun cezası yalnızca kendisine düşer ve hiçbir suçlu, başka bir suçlunun günahını yüklenmez. Allah, elçi göndererek ve kitaplar indirerek aleyhine delil ortaya koymadıkça kimseyi cezalandırmaz.

17:16

Ve eğer biz bir belde halkını zulümleri yüzünden helak etmek isteseydik, onların zenginlerine Allah'a itaat etmelerini, O'nun tevhidine inanmalarını, O'nun elçilerine inanmalarını ve diğerlerinin de onlara uymalarını emretmiştik, fakat onlar Rablerinin emrine karşı gelmişler ve O'nun elçilerini yalanlamışlardı; böylece geri dönüşü olmayan azap sözü onlar için geçerli olmuştu ve biz de onları tam bir helakle yok etmiştik.

17:17

Ve Allah'ın Peygamberi Nuh'tan sonra elçileri yalanlanan ümmetlerin çoğunu helak ettik. Rabbinin, ey Resul, kullarının bütün amellerini bilmesi yeter; hiçbir şey O'na gizli kalmaz.

17:18

Kim bu yakın dünyayı arar ve yalnızca onun için çabalar, ahirete inanmaz ve onun için çalışmazsa, Allah, onun için sakladığı Levh'te yazdığından, Allah'ın dilediği ve dilediği şeyi ona orada acele ettirir. Sonra Allah, ahirette ona cehennemi yapacaktır; o, kınanmış olarak ve Yüce Allah'ın rahmetinden kovulmuş olarak oraya girecektir. Bu, onun ahirete değil, dünyaya olan arzusundan ve onu aramasından kaynaklanmaktadır.

17:19

Ve kim, salih amelleriyle sonsuz ahiret sevabını dilerse, Cenab-ı Hakk'a itaat ederek bunun için çalışırsa ve Allah'a, O'nun mükâfatına ve büyük mükafatına inanırsa, işte onların amelleri Rableri tarafından kabul edilir ve onlar için saklanır ve onlara bunun mükâfatı verilir.

17:20

Bu fani dünya için çalışanlardan, ahiret için çalışanlardan her bir zümre için rızkımızı artırırız. Bu dünyada müminlerin de kâfirlerin de rızkını biz veririz. Çünkü rızık, Rabbinin lütfundandır, O'ndan bir lütuftur ve Rabbinin lütfu, mü'min olsun, kâfir olsun, hiç kimseye haram değildir.

17:21

Bak, Ey Resul, Allah dünyada rızık ve iş bakımından bazı insanları bazılarına tercih ediyor; ahirette ise müminler için daha büyük dereceler ve daha büyük üstünlük vardır.

17:22

Ey insan, ibadette Allah'ı ortak tutma, yoksa rezil olursun, hayal kırıklığına uğrarsın.

17:23

Ve Rabbin -ey insan- yalnızca Cenab-ı Hakk'a ibadet edilmesini emretmiş, farz ve farz kılmış, özellikle yaşlılık döneminde babana ve annene iyi davranmanı emretmiştir. Onlardan birinden veya her ikisinden gördüğünüz hiçbir şeyden usanmayın, yük olmayın ve onlardan kötü sözün en aşağı derecesi olan sert söz dahi olsa, asla işitmeyin. Ve sakın onlara kötü bir şey yapma, onlara karşı iyi davran ve onlara daima yumuşak ve tatlı sözler söyle.

17:24

Annenize ve babanıza karşı teslimiyetli, alçakgönüllü ve merhametli olun ve onlar sizi güç ve kuvvetten zayıf bir çocuk olarak yetiştirdikleri gibi, Rabbinizden de engin rahmetiyle diri ve ölüye onlara merhamet etmesini isteyin.