Al-Humazah (الهمزة) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Humazah hakkında

İsim

Sure, adını ilk ayette geçen humeze kelimesinden almaktadır.

Vahiy Dönemi

Bütün müfessirler bunun Mekki bir sure olduğu konusunda ittifak halindedirler; Konusu ve üslubu incelendiğinde bu surenin de Mekke'de nazil olan ilk surelerden biri olduğu anlaşılmaktadır.

Tema ve Konu

Surede, İslam öncesi dönemde maddiyatçı servet biriktiricileri arasında yaygın olan bazı kötülükler kınanmaktadır. Her Arap, bu kötülüklerin gerçekten kendi toplumlarında var olduğunu biliyordu; onları kötü olarak görüyorlardı ve kimse onların iyi olduğunu düşünmüyordu. Allah bu çirkin karaktere dikkat çektikten sonra, bu karaktere sahip olan insanların ahiretteki son akıbetini bildirmiştir. Her iki şey de (yani karakter ve onun ahiretteki kaderi), dinleyiciyi otomatik olarak böyle bir adamın böyle bir sonu hak ettiği sonucuna varacak şekilde tasvir edilmiştir ve bu karakterdeki insanlar dünyada herhangi bir cezaya maruz kalmadıkları, aksine refah içinde göründükleri için ahiretin gerçekleşmesi kesinlikle kaçınılmaz hale gelir.

Bu sûre, Zilzal'den başlayan sûreler sırası ile okunursa, İslam'ın temel inançlarının ve öğretilerinin Mekke'nin ilk dönemlerinde insanların zihnine nasıl yerleştiği daha iyi anlaşılır. Zilzal Suresi'nde, ahirette insanın bütün hesabının kendisine verileceği, dünyada yaptığı zerre kadar iyilik ve kötülüğün kayıtsız kalmayacağı bildirilmektedir. Adiyat Suresi'nde İslam'dan önce Arabistan'da hüküm süren yağma ve ganimete, kan dökmeye ve vandallığa dikkat çekilmiş; Tanrı'nın verdiği güçlerin kötüye kullanılmasının aslında O'na karşı yapılan nankörlüğün bir ifadesi olduğunu insanlara fark ettirmek. Meselenin dünyada değil, ölümden sonraki ikinci hayatta çözüleceği, sadece amellerinin değil, niyet ve saiklerinin de inceleneceği söylendi. Onlara, Rablerinin, hangisinin sevap ve cezayı hak edeceğini çok iyi bildiği bildirildi. Kariyâ Suresi'nde kıyamet anlatıldıktan sonra, insanın ahirette iyi ya da kötü akıbetinin, iyiliklerinin terazisinin daha ağır ya da kötülüklerinin terazisinin daha ağır olmasına bağlı olacağı konusunda insanlar uyarılmış; Tekâsür Suresi'nde insanlar, ölüm gelinceye kadar dünyevi menfaatleri, zevkleri, rahatlıkları ve mevkileri artırmakla ve her şeyin bereketi için birbirleriyle yarışarak meşgul oldukları materyalist zihniyetten dolayı hesaba çekilmiştir. Daha sonra gafletlerinin kötü sonuçları konusunda onları uyararak, dünyanın kendileri için diledikleri gibi seçip seçebilecekleri açık bir yemek masası olmadığı, dünyada sahip oldukları her nimet için, onu nasıl elde ettikleri ve nasıl kullandıkları konusunda Rableri ve Rablerine hesap vermeleri gerektiği söylendi. Asr Suresi'nde, insanoğlunun her ferdinin, her zümresinin, her toplumunun, hatta tüm insanlık dünyasının, eğer mensupları imandan, salih amellerden, hakikati ve sabrı tavsiye etmekten yoksun olursa apaçık bir hüsrana uğrayacağı bildirilmektedir. Hemen ardından Humeze Suresi gelir; burada İslam öncesi cahiliye döneminin liderlik örneğini sunduktan sonra insanlara şu soru sorulur: "Böyle bir karakterin, kayıp ve helak olmaktan başka neyi hak etmesi gerekir?"

104:1

İnsanların gıybetini yapan, onlara saldıran herkes için kötülük ve helak vardır.

104:2

Kimin derdi para toplamak ve saymaktı.

104:3

Topladığı bu parayla bu dünyada sonsuzluğu ve yargıdan kurtulmayı kendine garanti ettiğini zanneder.

104:4

Düşündüğü gibi değil. Onlar, içine atılan her şeyi yok eden ateşe atılacaklardır.

104:5

Cehennem ateşinin hakikatinin ne olduğunu nereden biliyorsun ya Resul?

104:6

O, Allah'ın, şiddetli ısısı nedeniyle bedenlerden kalplere nüfuz eden yakıcı, şiddetli ateşidir.

104:7

Şiddeti sebebiyle bedenlerden kalplere nüfuz eden Allah'ın yakıcı ateşidir.

104:8

Onlara uzun zincirler ve prangalarla dayatılıyor; çıkmasınlar diye.