Al-Fatihah (الفاتحة) — Tefsir

et-Tefsîru’l-Muyesser (Kral Fehd Kompleksi) — otomatik Türkçe çeviri.

Al-Fatihah hakkında

İsim

Bu sûre, konusu nedeniyle Fatiha adını almıştır. Fatiha, bir konuyu, bir kitabı veya herhangi bir şeyi açan şeydir. Yani Fatiha bir nevi önsözdür.

Vahiy Dönemi

Fatiha Suresi, Peygamber Efendimize gönderilen ilk vahiylerden biridir. Nitekim bu surenin, Muhammed (s.a.v.)'e nazil olan ilk tam sure olduğunu sahih hadislerden öğreniyoruz. Bundan önce sadece Alak, Müzzemmil, Müddessir vb. ayetlerin bir kısmını oluşturan çeşitli ayetler nazil oldu.

Tema

Bu sure aslında Allah'ın, kitabını okumak isteyen herkese öğrettiği bir duadır. Okuyucuya şu dersi öğretmek için Kur'an'ın en başına yerleştirilmiştir: Eğer Kur'an'dan samimi olarak faydalanmak istiyorsanız, bu duayı Alemlerin Rabbine yapmalısınız.

Bu önsöz, okuyucunun kalbinde, bunu tek başına verebilecek olan Evrenin Rabbinden rehberlik isteme konusunda güçlü bir istek uyandırmayı amaçlamaktadır. Böylece Fatiha, dolaylı olarak, insan için en iyi şeyin, doğru yola hidayet etmesi için dua etmesi, hakikati arayan bir arayışçının zihinsel tutumuyla Kur'an'ı okuması ve tüm bilgilerin kaynağının Alemlerin Rabbi olduğu gerçeğini tanıması olduğunu öğretir. Bu nedenle Kur'an öğrenimine O'na rehberlik etmesi için dua ederek başlamalıdır.

Bu temadan, Fatiha ile Kur'an arasındaki gerçek ilişkinin, bir kitaba giriş değil, bir dua ve ona cevap ilişkisi olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Fatiha kulun duasıdır, Kur'an ise kulun duasına Rabbin verdiği cevaptır. Kul, kendisine hidayet vermesi için Allah'a dua eder ve Üstad, sanki "Benden dilediğin hidayet budur" der gibi, onun duasına cevap olarak Kur'an'ın tamamını onun önüne koyar.

1:1

Allah'ın ismiyle, O'ndan yardım dileyerek Kur'an okumaya başlıyorum. (Allah), gerçekten ibadet edilen ve başkası olmayan Rabbin bir işaretidir ve Cenab-ı Hakk'ın isimlerinden en özelidir ve O'ndan başka hiç kimseye "O'nu tesbih ederim" denilemez. (Rahman) evrensel rahmet sahibidir, rahmeti tüm yaratılmışları kapsar ve müminlere de (çok merhametlidir) sahiptir. Bunlar, Cenab-ı Hakk'ın azametine yakışan rahmet sıfatının delillerini içeren, O'nun yüce isminden ikisidir.

1:2

Tamamı kemal sıfatları olan sıfatları, zahiri ve gizli, dini ve dünyevi nimetleri için Allah'a hamd olsun ve bunda kullarının O'na hamdetmeleri emredilmiştir, çünkü O, yalnızca O'na layıktır ve O, Allah'ı tenzih ederiz, mahlûkatın yaratıcısı, onların işlerinin bekçisi, bütün mahlukatını nimetleriyle terbiye eden, iman ve salih amellerle koruyandır.

1:3

(Rahman) evrensel rahmet sahibi olan, rahmeti bütün yaratıklara yayılan ve (Rahman) müminlere genişleyen, Cenab-ı Hakk'ın iki ismidir.

1:4

Kıyamet gününün sahibi yalnızca O'dur ve o, amellerin mükâfat günüdür. Bir Müslümanın namazlarının her rekatında bu ayeti okuması, ona kıyameti hatırlatır, salih amellere hazırlıklı olmasını, günahlardan ve kötü işlerden kaçınmasını teşvik eder.

1:5

Yalnız Sana kulluk ederiz ve her işimizde yalnız Senden yardım dileriz. Bütün iş Senin elindedir ve hiç kimsenin zerre ağırlığınca bile buna gücü yetmez. Bu ayet, bir kulun dua, yardım isteme, boğazlama, tavaf gibi ibadetlerden yalnızca Allah'a yönelmesinin caiz olmadığına delil teşkil etmekte, kalplerin Allah'tan başkasına bağlanma hastalığından, nifak, kibir ve kibir hastalıklarından şifasını içermektedir.

1:6

Bize hidayet ver, bizi doğru yola ilet ve sana kavuşuncaya kadar bizi bu yolda sabit kıl; o da, Allah'ın rızasına ve O'nun cennetine götüren apaçık yol olan, O'nun elçileri ve nebileri Muhammed (s.a.v.)'in mührü ile işaret edilen İslam'dır. Bir kulun saadetine, bu konuda dürüst olmaktan başka yol yoktur.

1:7

Peygamberlerden, sıddıklardan, şehitlerden ve salihlerden bahşettiğin kimselerin yoluna; çünkü onlar hidayet ve doğruluk ehlidir. Bizi gazaplandığınız, hakkı bilen ve onunla amel etmeyen Yahudilerin, onlar gibi olanların ve dalalet edenlerin yoluna uymuş olanlardan, onlar cehaletleri nedeniyle doğru yolda olmayan, fakat yolu tercih edenlerden, Hıristiyanlardan ve onların sünnetine uyanlardan yapmayın. Bu dua, Müslüman kalbine nankörlük, cehalet ve dalalet hastalığından şifa vermekte ve nimetlerin en büyüğünün İslam nimeti olduğuna işaret etmektedir. Gerçeği bilen ve ona uyan kimse, doğru yola daha lâyıktır. Hiç şüphe yok ki, Allah Resulü -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashabı, peygamberlerden (s.a.v.) sonra buna en layık kişilerdir. Ayet onların faziletlerine ve büyük makamlarına işaret etmektedir, Allah onlardan razı olsun.